​​​​​​​

غال بيرغر
ترجمة حضارات

الكراهية للسلطة الفلسطينية هي أيضًا كراهيتنا

الحقيقة هي أنني كنت متردد في كتابة هذه السطور، الشيء الرئيسي الذي كنت أخشاه هو أن يقوم شخص ما في الجانب الفلسطيني بالربط الخطأ ويستفيد من الادعاء، أن كراهية السلطة الفلسطينية هي أيضًا كراهية "لإسرائيل"، كمحور يجب التنقيب عنه من أجل تحقيق صدى في الأجندات الخاصة.

في الوقت نفسه، من المستحيل تجاهل حقيقة أن الكراهية للسلطة الفلسطينية تجسد عنصرا عميقا من الكراهية تجاه "إسرائيل" والإسرائيليين بشكل عام.
في الواقع، جزء من الكراهية للسلطة الفلسطينية ينبع أيضًا من علاقاتها مع "إسرائيل"، وعلى وجه الخصوص التنسيق الأمني   بين الجانبين.

الكراهية للسلطة الفلسطينية مستعرة في الضفة الغربية منذ سنوات عديدة. تنفجر أحيانًا وتحصل على صوت عام في الساحات، يتجاوز تعبيرها على وسائل التواصل الاجتماعي بقية العام. 
هذا صحيح، ليس كل من في الضفة الغربية يحتقر السلطة الفلسطينية، لكن جعلت لها على مر السنين العديد من المنافسين والكارهين في الضفة الغربية (وكذلك في غزة والقدس الشرقية)

يتهم قسم كبير من الجمهور الفلسطيني السلطة الفلسطينية وكبار مسؤوليها بالفشل في تحقيق الإنجازات، بما في ذلك الاستقلال والدولة والحرية الشخصية، أو التخلي عن المبادئ السياسية والفشل في إضعاف الخصم الإسرائيلي / الصهـــــ يوني / اليهودي، بالفساد والمحسوبية، تكميم الأفواه والقمع الوحشي للحريات الشخصية، لا سيما حرية التعبير، وانتهى بالتعاون مع "إسرائيل" لإحباط الهجمات وبمظلة حماية من "إسرائيل" لإحباط التهديدات الداخلية من قبل خصوم السلطة السياسية في الضفة الغربية (حمـــــ اس وغيرها)

في مظاهرات الأيام الأخيرة بعد مقتل الناشط الفلسطيني المعارض نزار بنات أثناء اعتقال قوات الأمن التابعة للسلطة الفلسطينية، كان الاحتجاج الرئيسي للمتظاهرين ضد تكميم الأفواه وعدم التسامح مع انتقادات السلطة الفلسطينية، ولكن ليس فقط.

في هذه المظاهرات، كما في الاحتجاجات المماثلة ضد السلطة الفلسطينية في الضفة الغربية في الماضي، إلى جانب الصيحات ضد "استبداد النظام" والعنف والحرمان من الحريات، هناك أيضًا صيحات ضد السلطة الفلسطينية و"إسرائيل". السهام موجهة بشكل رئيسي للتنسيق الأمني   الذي يكرهه ويحتقره وفي نفس الوقت كثيرون في الشارع الفلسطيني. حافظت السلطة الفلسطينية على التنسيق الأمني   عن كثب منذ دخول أبو مازن المكتب الرئاسي في المقاطعة في رام الله في كانون الثاني (يناير) 2005.

كما تعرض الرسوم الكاريكاتيرية المنشورة على مواقع التواصل الاجتماعي "إسرائيل" والسلطة الفلسطينية على أنهما وجهان لعملة واحدة في قمع المواطن الفلسطيني، في نوع من تبادل المناوبات والمواقف.
بالنسبة إلى ناشري هذه الأطروحة، لا يهم كثيرًا أنه لا يوجد بالفعل تداخل بين "إسرائيل" والسلطة الفلسطينية وأنهما متنافسان في العديد من القضايا. هناك أيضًا اجتماع للمصالح عند تقاطعات معينة بين "إسرائيل" والسلطة الفلسطينية، تمامًا كما كانت هناك اجتماعات قليلة جدًا للمصالح بين الحكومة الإسرائيلية ومنافس آخر، حمــــ اس، في السنوات الأخيرة.

نزار بنات، الذي توفي أثناء اعتقاله من قبل قوات الأمن الفلسطينية، كان صوت هذا الاحتجاج في حياته. 
احتجاجاً على السلطة الفلسطينية وعلى التنسيق الأمني   والعلاقات مع "إسرائيل". وفقًا للعديد من المتظاهرين في اليومين الماضيين في رام الله وأماكن أخرى في الضفة الغربية، فإن عدم التسامح من جانب السلطة الفلسطينية هو الذي أدى إلى استخدام القوة المفرطة في اعتقاله ليل الأربعاء والخميس في الخليل ووفاته في النهاية عند وفاته، أصبح وجهة للاحتجاج.

الأصوات المرتفعة في هذه التظاهرات تخون فقط نقرة صغيرة من الكراهية التي يحملها قسم كبير من الجمهور الفلسطيني تجاه "إسرائيل" وكل ما ينطوي عليه من تعاون معها.
الكراهية، التي يشعر بها الصحفيون الإسرائيليون الذين يجوبون الضفة الغربية خلال العقد الماضي، بخير. باعتباري شخصًا يقوم بتغطية الضفة الغربية منذ نهاية عام 2003، يمكنني أن أشهد أن هذا لم يكن هو الحال في السنوات الأولى، على الأقل حتى عام 2010 أو 2011. في العقد الماضي، هذه الكراهية الملتهبة لكل ما يرمز "لإسرائيل" و الإسرائيليون، بمن فيهم الصحفيون الإسرائيليون ترتفع باطراد، يمكن سرد أسبابها، لكننا سنفعل ذلك في مناسبة أخرى.

تحدثت الليلة الماضية مع أحد معارفنا الفلسطينيين كان حاضرا في مظاهرة احتجاجية ضد السلطة الفلسطينية في وسط رام الله. 
وقال لي :"اريد الجنسية الاسرائيلية، أنا مستعد لتمزيق بطاقة الهوية الفلسطينية" مضيفا "اسرائيل" لا تتصرف هكذا .. قواتكم الامنية لا تضرب النساء الهراوات، إذا اقيمت دولة فلسطينية هنا .. ستكون ديكتاتورية مثل الصين ".

هو يعتقد مثلي أن الاعتقال العنيف الذي انتهى بوفاة نزار بنات هو أمر خاطئ وغير صحيح ولا مبرر له. إنه يعتقد مثلي أن الاحتجاج على السلطة الفلسطينية له ما يبرره في هذه الحالة، حتى لو كان يعني التفكير فيه ألف مرة قبل القيام بذلك مرة أخرى في المستقبل. إنه يؤمن، مثلي، أن للفلسطينيين الحق في التمتع بالديمقراطية وحرية التعبير والمعارضة المشروعة، لكنه يعرف أيضًا مثلي أن البديل عن السلطة الفلسطينية يمكن أن يكون أسوأ: حمـــ اس أو التيار الإسلامي المحافظ القريب من حمــــ اس. ولا، فهم ليسوا من سيحققون الديمقراطية وحرية التعبير التي يتوق إليها الشارع الفلسطيني.

أظهر العقد الماضي أنه حتى في حالات مختلفة في المنطقة حيث اندلعت احتجاجات عفوية وحقيقية ومناهضة للحكومة، وقادها في البداية نشطاء فيسبوك مدعومون من الغرب ونشطاء اجتماعيون شباب، حتى لو كانت مدعومة من قبل التيارات الديمقراطية والليبرالية، فقد فعلت ذلك، لا تحدث الثورة دائما.
في حالات مختلفة، كان التيار الإسلامي، الإخوان المسلمون، الذي أدرك في الوقت المناسب براعم الاحتجاج المتنامي، قادراً على "ركوب الموجة وجني ثمار الثورة.

لقد نظرت السلطة الفلسطينية إلى ما يجري حولها بعيون مفتوحة على مصراعيها وتعلمت الدرس جيدًا وليس لديها نية للسماح بحدوث ذلك في الداخل. والحقيقة؟ ولا "إسرائيل" كذلك.

نزار بنات، في أحد مقاطع الفيديو التي حمّلها على الإنترنت ضد السلطة الفلسطينية، زعم أن تصور القيادة في رام الله هو أنه من الأفضل للسلطة الفلسطينية أن تسرق المواطن الفلسطيني من أن يقوم شخص آخر بذلك "فلسفتها هي: ماذا تفضلون؟ أن يسرقونك وانت شبعان أم وهل أنت جوعان ؟! ".

في الوقت الحالي، مع كل الإيجابيات والسلبيات، هناك قوتان سياسيتان رئيسيتان في الساحة الفلسطينية يمكنهما الاستيلاء على السلطة فعليًا: فتح والسلطة الفلسطينية أو حمـــ اس، لا يوجد طريق ثالث، ستعرف أي أم فلسطينية أن البديل عن السلطة الفلسطينية هي على الأرجح حمـــ اس.