تخيل عربي إسرائيلي على منصة التتويج الأولمبية

هآرتس
جاكي خوري

ترجمة حضارات



يمكن لـ"إسرائيل" بالفعل تلخيص أولمبياد طوكيو 2020 باعتبارها واحدة من أنجح - إن لم تكن الأكثر نجاحًا - في تاريخها، حتى قبل الميدالية الذهبية للينوي أشرم، كان لاعب الجمباز الإسرائيلي أرتيوم دولجوفيات - حتى لو لم يكن يهوديًا - هو الذي وقف على قمة المنصة ووضع البلاد على خريطة الرياضة العالمية. 
من الآن فصاعدًا، ستكون "إسرائيل" قادرة على التباهي بإنجاز رياضي مثير للإعجاب، وسيكون لدى اللجنة الأولمبية أسباب وجيهة لطلب ميزانيات وموارد إضافية. من المحتمل أن يتلقى دولجوفيات نفسه أيضًا مزايا وقد يكون قادرًا على الزواج في "إسرائيل".



ومع ذلك، إذا نظرت إلى الوفد الأولمبي الإسرائيلي، تجد أنه يفتقد شيئًا ما، ينتمي أعضاؤها إلى جميع قبائل المجتمع الإسرائيلي - مواليد البلاد، مهاجرون قدامى وجدد، أشكناز، مزراحيون وأثيوبيون، فقط العرب ليسوا فيه، لا يزال المواطنون العرب في "إسرائيل" بلا مكان في الوفد الأولمبي لبلدهم - أي في الهيئة التي تمثل الدولة في أهم حدث رياضي في العالم.

سيقول الصالحين إن العرب لا يستوفون المعايير المطلوبة للانتماء للمنتخب الأولمبي.
 في الواقع، لا أحد يريد مشاركة العرب في الفريق لمجرد أنهم عرب، على العكس من ذلك، نريدهم أن يكونوا رياضيين بارزين، لكن لكي يصل الرياضي إلى مستوى المنافسة الأولمبية، عليه أن يتغلب على العديد من التحديات.



لا توجد منطقة عربية لديها أي بنية تحتية، في أي رياضة، يمكن أن توفر للرياضيين المحليين القاعدة التي يحتاجونها للوصول إلى المستوى الدولي. إذا كان الرياضي العربي مهتمًا بالتقدم إلى هذا المستوى، فسيتعين عليه الانتقال إلى مجتمع يهودي والحصول على الدعم المالي من الأسرة، حيث لا يوجد راع أو جمعية لدعمه، تخلى الكثير من الرياضيين الموهوبين في الجمهور العربي عن الحلم؛ بسبب التكاليف الاقتصادية.



في العديد من البلدان حول العالم، يتفوق أعضاء الفئات الأضعف، أحفاد المهاجرين والأقليات، في الرياضة، غالبًا ما يرون الرياضة كوسيلة للتغلب على العنصرية والتمييز وكسر الحواجز الاجتماعية والاقتصادية.
 العرب في "إسرائيل" ليسوا مهاجرين، لكن ولائهم وجنسيتهم موضع شك دائمًا؛ لهذا السبب يمكن للرياضي العربي أن يتفوق أحيانًا في فرق كرة القدم - لكن الأولمبياد، أوليمبوس للرياضة، مغلق بالفعل أمامه. في الوقت نفسه، يجب أن نتذكر أنه حتى لو وصل مواطن عربي إلى الفريق الأولمبي وفاز بميدالية، فسيتعين عليه أن يقرر ما إذا كان قادرًا على قبولها على خلفية علم ونشيد يمثلان الأغلبية اليهودية في الدولة فقط.



سيقول البعض أنه إذا كان بإمكان العربي أن يعمل كمرساة للتحالف وإذا كان بإمكانه إدارة مستشفى - فيمكنه أيضًا الجري أو السباحة باسم العلم الإسرائيلي. أتمنى لو وصلنا إلى النقطة التي كان سيتعامل فيها الخطاب العام مع هذا السؤال.

 للأسف، هذا سؤال نظري فقط، لأنه في الممارسة العملية، كما ذكرنا، لا يوجد عربي واحد في الوفد الأولمبي، في غضون ذلك، يشاهد العرب الألعاب الأولمبية فقط على شاشات التلفزيون، ومن المحتمل أن يستمروا في القيام بذلك لسنوات عديدة قادمة. قبل وقت طويل من حلم الألعاب الأولمبية، كانوا يرغبون في تحقيق ما يعتبر في بلد مُصلح أمرًا مفروغًا منه - الإسكان والأمن الشخصي والتوظيفي والتعليم المناسب.

جميع الحقوق محفوظة لـمركز حضارات للدراسات السياسية والإستراتيجية © 2023