موقع نيوز "1"
يوني بن مناحيم
ترجمة حضارات

تثير الأحداث العنيفة التي وقعت في جنوب البلاد في اليومين الماضيين، إثر الجدل حول عملية زراعة الصندوق القومي اليهودي واعتقالات الشرطة في قرية الأطرش بالنقب، هناك قلق كبير في الجهاز الأمني، المستنفد لاحتمال تفجر العنف وانتشاره إلى التجمعات العربية داخل "إسرائيل" وحتى إلى المدن المختلطة.

وتجدر الإشارة إلى ما قاله لؤي الخطيب عضو المكتب السياسي في حركة" أبناء القرية" أمس: "ما يحدث في النقب قد يكون الشرارة التي أشعلت فتيل النضال داخل "إسرائيل"، نعلم أن مسألة الصراع مع الحكومة مسألة وقت ويبدو ان هذا الوقت قد حان ".

في غضون ذلك، تم وقف زراعة الصندوق القومي اليهودي، وتم التوصل إلى تسوية سياسية مع حزب راعام لفتح مفاوضات حول التسوية، ولكن على الأرض تستمر المظاهرات البدوية، وتستمر حمــــ اس في تحريض البدو في النقب والفرع الشمالي من الحركة الإسلامية في "إسرائيل" بالتعاون مع لجنة النضال العليا لعرب النقب الذين يواصلون تنظيم المظاهرات.

في مايو من العام الماضي اندلعت أعمال عنف في القدس في حي الشيخ جراح وبوابة نابلس وفي الحرم القدسي، تمكنت حمــــ اس من ركوب الموجة، ونصبت نفسها على أنها "حامي القدس والمسجد الأقصى" وأطلقت صواريخ على القدس أدت إلى بدء جولة القتال الأخيرة.

الآن هناك قلق متزايد بين المسؤولين الأمنيين من أن حمـــ اس تحاول أيضًا تقديم نفسها على أنها "مدافع عن النقب" وأنها تعمل على إثارة البدو في النقب ضد "إسرائيل" لشن حوادث عنف مثل مايو الماضي، يتم التحريض في وسائل الإعلام التابعة لحمـــ اس وعلى مواقع التواصل الاجتماعي بالتعاون مع عناصر إسلامية في "إسرائيل" وعناصر معادية في صفوف البدو. وتجدر الإشارة إلى أن هناك روابط قبلية وثيقة بين القبائل البدوية في النقب وسكان قطاع غزة والعديد من البدو في النقب يتوقعون مساعدة حمـــ اس في قتالهم ضد السلطات الإسرائيلية، كما يتوقع سكان حي الشيخ جراح مساعدة حمـــ اس في إطلاق الصواريخ على "إسرائيل" في حال أمرت المحكمة بإخلائهم ونفذت الشرطة قرارها.

تخشى المؤسسة الدفاعية أن يؤدي مثل هذا التصعيد إلى إطلاق صواريخ من قطاع غزة باتجاه "إسرائيل"، وهو ما سيتصاعد إلى جولة أخرى من القتال على غرار جولة القتال الأخيرة. 
اندلعت المواجهات البدوية في النقب في اليومين الماضيين في عدة نقاط، وأصيب شرطيان بجروح طفيفة، ووقع رشق الحجارة وإغلاق الطرق ومظاهرات التي قام بها العشرات من الرجال الملثمين على طول شارع 25 من بئر السبع إلى الأنباط حيث تقع قاعدة القوات الجوية. واشتعلت النيران في سيارة صحفي من هآرتس في منطقة سيغيف شالوم واعتقلت الشرطة عشرات البدو للاشتباه في قيامهم بالمظاهرات.

إن عملية زرع الصندوق القومي اليهودي في النقب هي عمل من أعمال السيادة والحكم التي استمرت حوالي 30 عامًا، والغرض من الزراعة منع الغزو والبناء غير القانوني، لكن البدو في النقب يحاولون رسمها بالوشم واعتبارها جزءًا من المشروع الصهـــ يوني، وهذا اختبار وتحدي مهم للحكومة الإسرائيلية وقوات الأمن التي يجب ان تستخلص الدروس والعبر من الأحداث التي حصلت في النقب أثناء جولة القتال الأخيرة.

تحاول حمــــ اس الآن تحدي "إسرائيل" من خلال تحريض وتحميس البدو في النقب، وتحاول حمـــ اس الاستفادة من إحباط وضيق السكان البدو في النقب الذين شعروا منذ عقود أن الدولة تتجاهلهم ولا ترغب في القدوم إليها. وفي بيان صدر في 11 كانون الثاني (يناير) ندد الناطق باسم حمـــ اس حازم قاسم بـ "محاولات الاحتـــ لال لتهويد النقب المحـــ تل" وأعرب عن تقديره لـ "الحراك الجماهيري" لعرب "إسرائيل" ضد "سياسة التهويد التي تنتهجها سلطات الاحتــــ لال".

ودعاهم إلى تصعيد النضال الهادف إلى "ترسيخ الهوية العربية الفلسطينية في الأرض المحتـــ لة" داخل دولة "إسرائيل". وترى حمـــ اس أن عملية زرع الأراضي التي يقوم بها الصندوق القومي اليهودي تكثيف لسياسة "مصادرة الأراضي الفلسطينية والتطهير العرقي التي تشكلت مع قيام الحركة الصهــــ يونية، وأضاف أن "استمرار عمليات الزرع والهدم التي تقوم بها سلطات الاحتــــ لال في منطقة النقب يثبت إصرار الاحتـــ لال على استكمال جريمة تهويد النقب الفلسطيني المحـــ تل".

قرية الأطرش

واحدة من المشاكل الرئيسية في النقب بين البدو والسلطات الإسرائيلية هي مسألة ملكية الأرض، الحكومة تطلب إثبات ملكية الأرض ولكن تبين أن البدو الذين ادعوا ملكية الأرض لم يسجلوها في دفاتر الأراضي. ويريدون أن تعترف الدولة بملكيتهم على أساس وجودهم المادي والتاريخي.

ونتيجة لذلك، فإن المواجهة بين الدولة والبدو مستمرة حول أوامر البناء والهدم غير القانونية، مصحوبة بغرامات كبيرة تفرضها الدولة لتطبيق القانون. 
إحدى المشاكل الرئيسية في الصراع الحالي هي مشكلة قرية الأطرش في النقب، ويدعي البدو أنهم يتعرضون لهجوم شديد من قبل سلطات الاحتـــ لال الإسرائيلي، والذي يهدف إلى سرقة حوالي 45 ألف دونم منهم وطرد السكان في إطار المخطط الإسرائيلي للسيطرة على جميع أراضي النقب.

وبحسب البيانات التي وزعها البدو في الجنوب، يعيش أكثر من 70 ألف بدوي في 35 قرية غير معترف بها ويتعاملون مع أوامر الهدم بشكل يومي خاصة في قرية العراقيب. 
يتمتع البدو في النقب بتأييد كاسح من فصيلين من الحركة الإسلامية في "إسرائيل"، الجنوب (راعام) والشمال الشيخ رائد صلاح، وقال عضو الكنيست منصور عباس علنا يوم أمس: "النقب هو راعام"، وحركة حمـــ اس تردد بشكل رئيسي كلمات قادة الفصائل الشمالية للحركة.

منذ الإفراج عن زعيم الفصيل الشيخ رائد صلاح من السجن بعد إدانته بالتحريض، يتوخى الحذر الشديد في تصريحاته، نائبه الشيخ كمال الخطيب، الذي يُحاكم هو الآخر بتهمة التحريض ويقود النضال الإعلامي للفصيل الشمالي من أجل البدو في النقب، ظهر مرة أخرى على الصعيد الإعلامي. 
ووصف الشيخ كمال الخطيب، في حوار نشرته صحيفة حركة حمـــ اس 'فلسطين'، في 12 كانون الثاني / يناير، عملية زرع النباتات في النقب بأنها "نكبة".

وبحسب قوله، فإن 300 ألف بدوي يعيشون في النقب يشكلون تهديدًا ديموغرافيًا لـ"إسرائيل"، ولذلك أطلقت عملية الزرع لمحو أنقاض القرى الفلسطينية التي دمرت عام 1948.
 يجب على الحكومة الإسرائيلية أن تأخذ ما يحدث في النقب على محمل الجد من وجهة نظر أمنية، بالنظر إلى ثقافة العنف البدوية وشعور العديد من السكان اليهود في النقب بأن إحساسهم الشخصي بالأمن قد تضرر.  

في النقب، تنتشر قواعد للجيش الإسرائيلي، بما في ذلك قواعد سلاح الجو، والجيش في خضم عملية ضخمة لنقل قواعد إضافية من وسط البلاد، بما في ذلك وحدات استخباراتية، إلى النقب. 
بالنسبة لحمـــ اس، فإن سكان النقب البدو المحبطين والاستياء والبغضاء هم جنود في خدمة حمــــ اس لديهم إمكانات، من خلال التحريض والنية الدقيقة لخلق تهديد استراتيجي لـ"إسرائيل" في وقت الحرب من خلال الأضرار بهذه القواعد وتعطيل حركة المرور وطرق الإمداد في النقب.

لذلك، ليس من غير المعقول أنه إذا استمر النضال ضد البدو في الجنوب لفترة طويلة، فلن تكتف حمـــ اس بالتعبير عن دعمها العلني للبدو والتحريض في وسائل الإعلام والشبكات الاجتماعية، بل ستتخذ إجراءات عملية أيضًا، ستطلق صواريخ على "إسرائيل" بل وتوجه إنذارًا لـ"إسرائيل" بشأن الخلافات مع البدو، حيث تدخلت في النزاع في حي الشيخ جراح في القدس في مايو الماضي، عشية جولة القتال الأخيرة.