الجانب الصحيح من التاريخ هو للمنتصرين

معهد القدس للاستراتيجية والأمن

البروفيسور: افرايم عنبر

رئيس معهد القدس للاستراتيجية والأمن.
ترجمة حضارات



يثير حذر الحكومة الإسرائيلية في سياستها تجاه روسيا بعد غزوها لأوكرانيا استياء الصحفيين والمثقفين والحاخامات الذين يتمثل مصيرهم اليهودي بأكمله في إصلاح العالم.
 إن الهتافات التبسيطية التي تصاحب الاستقامة والتي يُسمع عنها في البلاد لتكون على الجانب الصحيح من التاريخ تكشف عن الجهل التاريخي والنسبية الأخلاقية.

ليس للتاريخ أي جانب صحيح ولا يتصرف وفقًا للأنظمة الأخلاقية، إلا إذا كان يشارك الماركسيين في الإيمان بالحتمية التاريخية المؤدية إلى حكم الطبقة العامة - البروليتاريا. 
هذه هي الجنة الماركسية التي يمكن القول بكل ثقة إنها فشلت. تشير الرواية الليبرالية من التقدم إلى المقدمة المرغوبة إلى "نهاية التاريخ". ولكن كما يقول المثل "المسيح لن يأتي" ولا ندعوه، ومع ذلك، اتضح أنه لا يزال هناك أشخاص في البلد لم يكبروا ويؤمنون بالخرافات.

شئنا أم أبينا، التاريخ يكتبه المنتصرون في الصراعات والحروب.
 أولئك الذين يحققون الانتصارات ليسوا بالضرورة الصالحين، حتى أولئك الذين يؤمنون باللّه بيننا، يعرفون أن هناك فترات من الغموض لا يوجد فيها تدخل سماوي وأن العالم يتصرف كما هو معتاد.

من المؤكد أن التاريخ كان سيبدو مختلفًا إذا استثمر هتلر طاقته وأمواله في بناء قنبلة نووية بدلاً من الصواريخ بعيدة المدى، كان هذا الاحتمال معقولاً ولحسن الحظ لم يحدث.
 من الصحيح أيضًا أن نقول إن انتصار الحلفاء في الحرب العالمية الثانية يجب أن يُنسب إلى شركة جنرال موتورز النفعية، التي كانت منظمة تمامًا لإنشاء آلات الحرب، لا يوجد دليل على الاعتبارات الأخلاقية في هذه القصة.

هل من المستحسن أن تكون إلى جانب الفائزين؟ بالتاكيد، هل تعلمون بالفعل من المنتصر في المواجهة بين الزعيم الروسي بوتين والزعيم الغربي الرئيس بايدن؟ على أي حال، أعلنت "إسرائيل" تمسكها بالغرب، بل وصوتت معه، رغم أنها أخطأت عندما تجاهلت احتياجات روسيا الأمنية في توسع الناتو؛ لذلك، فإن الهجوم على الحكومة التي لا تذهب مع القطيع "الجانب الصحيح من التاريخ" محير.
 كيف يمكننا أن نستخف بحقيقة أن روسيا تقع على الحدود الشمالية لـ"إسرائيل" ونحتاج إلى تعاونها لضرب إيران التي تشكل خطرًا وجوديًا على دولة" إسرائيل". 
سمحت القناة المفتوحة مع موسكو بخطوة الوساطة (التي دعمها زالانسكي أيضًا).
 من الصعب عدم الثناء على الحكومة التي اختارت خلال الوساطة منع ربما تصعيد في الحرب. 
هذا الاختيار ترك تل أبيب إلى جانب واشنطن التي تعتمد عليها "إسرائيل "بشكل كبير، مع الحصول على درجات من الحرية لتحقيق مصالح الدولة.

ليس من السهل على الدولة أن تناور بين المصالح المختلفة والتفضيلات الأخلاقية التي تكون أحيانًا متناقضة. 
الاختبار دائما في النتيجة. سواء كانت النتيجة جيدة مع الكيان السياسي أم لا، حتى في الماضي، لا تضح الأمور دائمًا.

النظام الأخلاقي الأعلى للأمة هو البقاء على قيد الحياة في الغابة الدولية التي تحيط بنا.

على عكس الفرد، ليس للأمة أي حق أخلاقي في الانتحار، لا يسمح لأية أمة بالمقامرة على وجودها ذاته؛ لذلك فإن التاريخ اليهودي، الذي كتبه الناجون من الإمبراطورية الرومانية، يذكر جيدًا الرابان يوشانان بن زكاي الذي انشق عن الحرب ضد الرومان وسعى إلى يافنه وحكمائها. 
هل كان قراره تجسيدًا للأخلاق؟ لست متأكدًا، لكنه أنقذ الشعب اليهودي من الانقراض.


كانت مساهمة مكيافيلي العظيمة هي البصيرة القائلة بأنه لا ينبغي أن يُتوقع من بلد ما أن يتصرف في النظام الدولي كما يجب أن يتصرف الكاهن الجدير تجاه قطيعه.
 يعمل الناس في أطر بشرية مختلفة وفقًا لقواعد مناسبة لمجال معين.
 نتوقع في الأسرة أن يظهر أفراد الأسرة إيثارًا خالصًا وأن يعتنوا ببعضهم البعض. 
هل يعقل أن تساعد الجامعة الطالب الممتحن من قبل صديقه العزيز ؟! من المُسلّم به أن الشخص الذي يمر في السوق وأن كل مصلحتنا في الشراء بثمن بخس سوف تتصرف بأنانية تامة.
على المستوى الدولي، خير الدولة هو المرشد للسلوك المرغوب. 
رأي الأخلاقيين المختلف هو اعتبار ثانوي.


جميع الحقوق محفوظة لـمركز حضارات للدراسات السياسية والإستراتيجية © 2023