هآرتس
جدعون ليفي
ترجمة حضارات

ولد رائد حازم في 29 تشرين الثاني (نوفمبر) 1993 - الذكرى السنوية لقرار الأمم المتحدة بإقامة دولتين في "إسرائيل"، ولد على أمل أوسلو ونشأ في دمار السور الواقي. 
كان طفلاً في التاسعة من عمره عندما اجتاحت الدبابات الإسرائيلية مخيمه للاجئين ودمرت مركزه وقتلت 56 من سكانه، شاهد هذا الطفل في الشوارع الجثث المتدحرجة التي لم يكن من الممكن دفنها حتى رحيل الجيش، والدبابات تسحق منازل وسيارات السكان الذين كانت حياتهم قاسية ومضطربة وجرافة تسوي المخيم بالأرض وتحوله إلى ملعب.

رعد في اللغة العربية يعني الرعد، في مساء الخميس، جلس لمدة 20 دقيقة على مقعد في شارع ديزنغوف في تل أبيب، حتى نهض وبدأ في إطلاق النار على نظرائه الذين كانوا جالسين في HAPPY HOUR في Elka Pub. في الصورة التي وزعت، بدا وسيمًا، في صورة أخرى، حيث يحمل بندقيتين، بدا غاضبًا وكئيبًا. 
قتل حازم تومر مورد، طالب الهندسة الميكانيكية، وإيتام ماجيني، طالب علم الأعصاب، وبراك لوفين، مدرب تجديف الكاياك، شباب مثله.

من الصعب التفكير في اختيار أكثر مثالية لإخبار القصة كاملة، لا أحد يعرف حقًا ما الذي دار في ذهنه، لكن من الآمن أن نفترض أن حازم أراد أن يعيش حياة ضحاياه، هو لم يحصل على فرصة أبدًا، هو أيضًا يرغب في دراسة علم الأعصاب أو الهندسة الميكانيكية أو تدريب التجديف بالكاياك،  هو أيضا يود HAPPY HOUR،  هو أيضًا يود أن يخدم في الجيش مثلهم، وربما حتى في وحدة النخبة التي يفخر بها، لكنه وُلد في واقع يستحيل الهروب منه والوصول إلى عوالم ضحاياه في ديزنغوف، حتى عند وصوله إلى ديزنغوف على الطريق المستقيم، لم يستطع، مسجونًا في مخيمه للاجئين، أن يكون لديه محرك دخول.
 ربما لم يصل أبدًا إلى شاطئ البحر، وبالتأكيد لم ير قوارب الكاياك، بدلاً من ذلك، رأى الجنود يغزون معسكره كل ليلة تقريبًا، يسيئون إليه ويهينونه، والجيل السابق في المعسكر يقاتلون ويقتلون بعزم وشجاعة أصبحوا رمزًا، لا يوجد مكان آخر للمناضلين والمسلحين والشجعان مثل مخيم جنين.

اقتلعت قوات الأمن المقعد الذي كان يجلس عليه في ديزنغوف ليلة الهجوم، لحرمانه من التفاصيل المادية للرجل الذي كان جالسًا عليها، عندما كان لا يزال مجهولاً، لكن لن يروي أي تحليل للحمض النووي قصته، تمامًا كما لم يتمكن ألف شرطي من العثور عليه عندما كان في شارع قريب.
 قوات الشرطة، وشرطة الحدود، والشين بيت، وسرب استطلاع هيئة الأركان العامة، و Sheldag، و YSM و YMM، و Luther وكل ما تبقى لن يكونوا قادرين على إخماد نيران هذا النضال. 
كل هذه القوى، التي كانت تتدرب منذ سنوات حتى هذه اللحظة بالذات، والتي يتم فيها استثمار المزيد من الموارد أكثر من الموارد في نظامي الصحة والتعليم مجتمعين، لا يمكن أن يوقفوا لاجئ في لحظة الاختبار.

لقد كانت صورة معكوسة يبدو أنها مأخوذة من الأفلام، يجلس الشباب من نفس البلد والعمر مقابل بعضهم البعض: ما يسمى بالغريب على المقعد العام، متوتر ومضطرب، وأمامه السكان المحليون في الحانة، يقضون نزهة ليلة الخميس.
 في الأيام التي سبقت هذه الليلة الرهيبة، قام أصدقاء شبان من الحانة وجنود الجيش الإسرائيلي وشرطة حرس الحدود بقتل خمسة شبان في مخيمه للاجئين وهو الآن في طريقه لقتلهم عشوائيا.

أولئك الذين يجلسون أمامه هم الشخصيات التي يرغب في أن يكون، والحياة التي يرغب هو أيضًا في أن يعيشها، والحرية والفرص التي يرغب هو أيضًا في الحصول عليها.
 يريد أن يذكر وجوده ويقول: إذا لم يكن لدي مثل هذه الحياة والحقوق، فلن يكون لديكم أي منها أبدًا، هذه هي القصة كلها. 
يمكن بناء أكوام من الذكاء والأسلحة والعقاب والردع، ونظريات عن التعطش للدماء والحكم الأخلاقي، وعن القتل، وخطط الحرب والعمليات والأسوار.
 في النهاية، هذه هي القصة، هذا ولا سواه، لم يستطع فعل أي شيء.