هآرتس
نوعا لاندو
ترجمة حضارات

ليست لدي رغبة خاصة في الدفاع عن الوزير ماتان كاهانا، أو المشاركة في جوقة "ليس فقط بيبي"، التي تسعى إلى حماية الحكومة بأي ثمن، لكن العناوين الرئيسية حول "القطارات إلى سويسرا" خارجة تمامًا عن الأصل - ورائعة - السياق.

هذا خطأ جماعي في فهم الصوت ، والذي غاب أيضًا عن الجوهر الأكثر إثارة للاهتمام.

خلاصة القول في كلمات وزير الأديان أمام الطلاب أمس لم تكن على الإطلاق أنه ينبغي نقل العرب بالقطار إلى سويسرا، ولكن على عكس الخيال اليميني، لا توجد قط ولن تكون مثل هذه القطارات أبدًا.

لذلك، "لا نذهب نحن ولا العرب إلى أي مكان؛ لذلك نحن بحاجة إلى إيجاد طريقة للعيش هنا معًا، والحكومة الحالية هي خطوة مهمة في هذا الاتجاه".

في الواقع، حاول كاهانا أن يشرح بدقة، في مواجهة وجهة نظر اليمين ومنه، لماذا يجب أن يجلس المرء في حكومة واحدة مع حزب راعام.

في محادثة، اعترف كاهانا بأنه هو نفسه، كرجل يميني، يتخيل بالفعل إخفاء الفلسطينيين: "إذا كان هناك مثل هذا الزر الذي يمكن الضغط عليه؛ فسيتم إبعاد جميع العرب من هنا، وإرسالهم في قطار سريع إلى سويسرا، ليعيشوا حياة رائعة هناك، أتمنى لهم كل التوفيق في العالم، في سويسرا، سأضغط على هذا الزر ".

مما لا يثير الدهشة أن هذا هو طموح كهانا السري، الصراحة بشكل مفاجئ فيما يتعلق بها.

لكن ما وراء العبارة الصادمة "قطارات إلى سويسرا"، والتي لا يمكن سماعها دون التفكير الفوري في الهولوكوست، يكمن الجوهر في كلماته الإضافية: "ولكن ما يجب فعله، لا يوجد مثل هذا الزر، لا يوجد مثل هذا الزر الذي ينقل كل العرب إلى سويسرا بطريقة ممتعة وجيدة، لذلك ربما كان من المفترض أن نتواجد هنا على هذه الأرض بشكل ما."

وهذا هو جوهر الأمر: كاهانا يفهم أنه لا توجد قطارات، ولن تكون موجودة، وأننا سنعيش جميعًا هنا معًا، نفس الأشياء التي كتبها مؤخرًا على Facebook.

وكتب في منشور يدافع فيه عن اجتماع حكومته مع عضو الكنيست منصور عباس: "ربما تحلم أحيانًا أيضًا بمثل هذا الحلم، حيث قرر العرب ذات صباح أن يهاجروا إلى سويسرا".

ثم نستيقظ وندرك أنه في الواقع لن يذهب أي منا إلى أي مكان، وربما محكوم علينا بالعيش معًا ".

كان عباس نفسه من بين الأشخاص الوحيدين الذين فهموا الرسالة فعلاً، حيث قال ردًا: "أنا أفهمه وأعلم من أين أتت، لقد أراد أن يشرح كيف توصل إلى نتيجة مفادها أنه يجب علينا أن نتصالح مع بعضنا البعض.

لكن هذا ليس تسامحًا حقيقيًا ، ولكن عن طريق الإكراه، علينا أن نعيش معا في الأرض المقدسة باختيارنا ".

ليس من قبيل المصادفة أن يتفهم عباس وكاهانا بعضهما البعض. كلاهما يشتركان في وجهة نظر يمينية مشتركة مفادها أنه لا توجد فرصة في الوقت الحالي لعملية سياسية؛ لذلك يجب أن يكون هناك تركيز على التعاون المدني.

كانت هناك جوانب أخرى مثيرة للاهتمام لكلمات كهانا. محاولته أن يشرح للطلاب الرواية الفلسطينية، وسبب أهمية معرفتها ("القصة التي يروونها لأنفسهم") على مستوى أعمق، يقارن كهانا فعليًا التطلعات القومية للشعب اليهودي بالطموح الفلسطيني.

على الرغم من اعتقاده أن روايتهم وتطلعاتهم خاطئة، وأن كلامنا كلام الله، إلا أنه يقر بوجود رواية وطموح وطني للجانب الآخر لن يتبخر ("حلمنا بألفي عام، بالنسبة لهم فقط  مرت 74 سنة ").

يعتبر التعرف على الروايات والتطلعات الموازية أكثر أهمية من اختيار كلمة "قطارات"، ومع ذلك، فإن استنتاج كاهانا خاطئ ("وبالتالي أعتقد أن احتمالية السلام غير موجودة، وبالتأكيد ليس في المستقبل المنظور").

على العكس من ذلك يا كاهانا، من اللحظة التي نفهم فيها أننا مقدر لنا أن نعيش سويًا مع أولئك الذين لن تتبخر تطلعاتهم في القطار، يمكننا البدء في الحديث عن حل، وحلول وسط.