اليهود يحبون عباس والعرب؟

هآرتس

رفيت هيكت

ترجمة حضارات


يبدو أن اليهود يحبون التفكير في العرب، من منظور النجاحات أو الإخفاقات في التجارب، وهو مصطلح أصبح شائعًا مؤخرًا، بشكل خاص بعد قول عضو الكنيست نير أورباخ، لأعضاء راعام ("التجربة فشلت")، بعد الفشل في التصويت لصالح توسيع اللوائح، التي تنطبق بشكل مختلف على المستوطنين والفلسطينيين، في الضفة الغربية الغربية.

عند تشكيل الحكومة، أخبرني مصدر في جهاز الأمن العام ما يلي، بشأن منصور عباس: "سيتم فحص عباس في يوم إصدار الأمر، عندما تكون هناك فوضى في الحرم القدسي، أو في غزة.

ثم سنرى ما إذا كان كل هذا الخطاب حول الشراكة المدنية، يستحق حقًا أي شيء، "سأضيف أنني أدركت أن هناك شكوكًا كبيرة، فيما يتعلق بصدق نوايا زعيم الحركة الإسلامية الجنوبية.

وتشير التقديرات إلى أن عباس، "سيثير المتاعب" في يوم الأمر المذكور، كانت السيناريوهات متنوعة تمامًا.

في نهاية العام، يمكن القول أن عباس صمد أيضًا، أمام التجارب التي شهدها اليهود له، لقد نجا من اغتيال شخصية دنيئة على يد يمين بيبي، الذي استدرجه ووصفه فيما بعد بأنه "مؤيد إرهابي".

لقد نجا من معضلات صعبة، مثل قانون المواطنة وتمديد اللوائح المذكورة أعلاه، مما جعل وجوده المتضارب في الائتلاف يصل إلى ذروته؛ لقد نجا من شركاء مقرمشين مثل كاس بلاستيك، مسحوق في نهاية حفلة عيد ميلاد.

في الواقع، يعتبر منصور عباس، الشريك الأقوى والأكثر مرونة في الحكومة، على عكس شخصيات مثل أورباخ، الذين لا يفعلون شيئًا سوى الصراخ والأنين من الصباح حتى الليل، وعلى عكس منافسيه، أيمن عودة وأحمد الطيبي، الذين ينشغلون بإلقاء اللوم على اليهو،د الذين يلومون العرب على عودة بنيامين نتنياهو، يعمل عباس بمصفوفة مختلفة.

إنه لا يشتكي، لا يلوم، لا يتشاجر، يتكلم بهدوء، لديه صبر، إنه يمتص كل شيء من الجميع، ولا يجعله أمرا كبيرا.

عباس ثوري ليس فقط في جوهره، شراكة في الحكومة مع أي جهة، بما في ذلك الكهانيون، على أساس المصالح المدنية، ولكن أيضًا في الشكل.

لذلك فهو محترم، وقائمة معجبيه اليهود تتزايد، على الرغم من انتمائه الحزبي.

كل هذا جيد وجميل، وربما يترجم إلى عائد انتخابي، يمنحه عددًا رائعًا ومدهشًا من الأصوات في المجتمع اليهودي، لكن على الرغم من السيطرة اليهودية النموذجية، فإن تجربة عباس العظيمة حقًا هي في الواقع في المجتمع العربي، وليس اليهود هم الذين سيحددون نتائجها.

هل يؤمن العرب في "إسرائيل"، بسعيه البراغماتي طويل الأمد لزيادة قوتهم في المجتمع الإسرائيلي، أم أنه يحقق لهم فقط التطلعات اللاواعية لليهود اليساريين، فيما يتعلق بالطريقة التي يريدون بها عربهم: المهتمون بالبنية التحتية وأمن الوطن، وضعوا الهوية الوطنية الفلسطينية في الفريزر، وبجانبها كيس تجميد مناسب لنسيان ذكرى النكبة وحلم امتلاك الأرض.

هل عباس ثوري تنبأ بمشاعر هادئة في المجتمع العربي، من الإرهاق من الحفاظ على الهوية الوطنية الفلسطينية وتسخير الموارد لزراعتها، أم أنه مجرد تجسيد متقدم لمقاولي حزب العمل العربي، الذين جعلتهم براغماتيتهم مخلوقات سخيفة وحقيرة في عيون الجيل القادم.

تميل استطلاعات الرأي باستمرار إلى إغفال راعام، الذي تقع معظم قوته في الشتات البدوي في النقب، والذي نادرًا ما يتم مسحه، ولكن هذه المرة، قام عباس بتوسيع حدود التجربة، وتغيير الجغرافيا التي تحدث فيها.

هذا هو السؤال الأكثر إثارة للاهتمام في الانتخابات المقبلة هل هناك كتلة قوية وكبيرة بين العرب تؤيد هذا الرجل أم لا؟.

جميع الحقوق محفوظة لـمركز حضارات للدراسات السياسية والإستراتيجية © 2020