هآرتس
عوزي برعام
ترجمة حضارات

لقد التقيت مؤخرًا ببعض منظمي استطلاعات الرأي، لم أكن مهتمًا فقط بنتائج استطلاعات الرأي، بل بالعقليات التي يتعرضون لها عند الاتصال بالجمهور الذي تم استطلاع آرائه. 
حسب انطباعي من تحليلاتهم، هناك مجموعة كبيرة من الجمهور اليهودي لا تتحدث عن قيمة الدولة اليهودية الديمقراطية. 
هذه المجموعة مستعدة للتشدق بالديمقراطية، لكنها لا توليها أهمية كبيرة.

قيمها الرائدة هي القومية في نسختها كقومية ، واليهودية مع تركيز قوي على القيم العائلية باعتبارها دافعًا اجتماعيًا مركزيًا، لا توافق هذه المجموعة على جميع الابتكارات التي أتى بها الزمن، مثل الأسرة البديلة، إلخ.
 بالنسبة لها، تتجسد الديمقراطية في حقيقة أنها تسمح بإجراء انتخابات حرة للكنيست، وبالتالي إنهاء دورها، هذه هي المجموعة الرائدة في الجمهور اليهودي اليوم.

لهذا السبب يعتقد جميع منظمي الاستطلاعات الذين قابلتهم أنه بدون إقبال كبير بين الجمهور العربي، أكثر مما هو واضح حاليًا، ستحسم الانتخابات إلى جانب الكتلة اليمينية الموحدة، التي يقف خلفها نفس القومي اليهودي "مجموعة محافظة".

على وجه التحديد على خلفية انتهاء عملية "بزوغ الفجر" والتعقيد الذي تنطوي عليه العمليات العسكرية، يجب على يائير لابيد وبيني غانتس أن يدركا أنهما لن يتمكنا من تشكيل حكومة دون مشاركة بعض العرب ودعم آخرين من الخارج؛ لأنه من السهل الحديث عن مشاركة العرب في الحكم عندما تكون الساحة الأمنية هادئة.

لكن في كل مرة تشتعل فيها الساحة، يتم تقديم نفس الادعاء ضد أي شخص يجرؤ على تقديم طلب للمشاركة العربية اليهودية في الحكومة: "لا يمكن التعاون مع الأحزاب العربية التي لا تتعاطف مع دولة "إسرائيل"؛ بينما تشن حملة ضد المنظمات العربية الفلسطينية التي لا تؤمن بحق "إسرائيل" في الوجود ".

غالبًا ما يهاجم اليمين السياسي الإسرائيلي، ولسوء الحظ ليس الوحيد، العرب بمثل هذه المفاهيم، ويحاول إثارة العراك والجدال بين اليهود والعرب؛ لذلك، فإن كل حدث أمني، يوجد فيه معارضة لعملية عسكرية من جانب العرب، يتم استخدامه من قبلهم كدليل على الخطر الكامن في التعاون.

لا تقعوا في هذا الفخ، ما وراء القضية العملية، نتيجة لمثل هذا الافتراض هو أن الكنيست، عندما يتعلق الأمر بانتخاب حكومة، سيكون لها دائمًا 108-110 أعضاء، هناك القضية الأساسية، وهي مهمة حقًا: يعيش اليهود والعرب في الدولة "اسرائيل".

هناك يهود لا أتصور أن يتم دمجهم في الحكومة ، مثل إيتمار بن غفير وبعض أعضاء الليكود في الكنيست، الذين ينكرون أن "إسرائيل" دولة ديمقراطية، ويسعون إلى تقطيعها وتدميرها، موقفهم، رغم أنه فاحش، لا يجعل قادة اليمين، بمن فيهم نتنياهو، يستبعدونهم.

حتى في الجمهور العربي، لا يتفق الكثيرون مع تعريف "إسرائيل" كدولة يهودية، لكنهم ليسوا من يحدو اللهجة في المجتمع العربي.
 هذا يظهر المزيد والمزيد من الرغبة في الاندماج في أنظمة العمل والأكاديمية في "البلاد".
 هؤلاء العرب ليسوا باطلين فحسب؛ بل هم الأمل في مستقبل مشترك في هذه الأرض.

ومن هنا، وعلى الرغم من الخلافات السياسية والأمنية، هناك مجال للتكاتف لصالح التعايش طويل الأمد. حتى أثناء الحملة العسكرية، يجب على قادتها، لبيد وغانتس، التحدث عن المصير المشترك لليهود والعرب، وعدم السماح للمتظاهرين من أم الفحم بوضع جدول الأعمال.

قد يضر الخلاف في الرأي في القضايا السياسية الأمنية بالتعاون اليهودي العربي، لكن لا يوقفه؛ لأن المصالح المشتركة أقوى.

السياسة الصحيحة هي تلك التي تنظر في البدائل الصعبة وتتجرأ على اتباع المسار الصحيح، والذي يبدو أنه لا يحظى بشعبية على المدى القصير ولكنه سيكون الخيار الصحيح على المدى الطويل.