معهد بحوث الأمن القومي
جاليا ليفي
بدأ اهتمام البروفيسور أهارون شاي بالصين -الدولة الشاسعة في الشرق- عندما كان اشتراكيًا شابًا في دولة "إسرائيل" في الستينيات.
لقد رأى طريقة محتملة لإدارة البلاد باستخدام مكونات معينة من النموذج الصيني، والتي كانت قائمة على النظريات وخاصة الماركسية اللينينية، ولكنها كانت مرنة وعرضت تعديلات على البلدان التي ترغب في تنفيذ المثال الصيني، على سبيل المثال بمساعدة "فكر ماو".
ورأى المؤرخ شاي خطوطًا مشتركة أخرى بين الصين و"إسرائيل" في تلك الأيام في "التعاطف الرائد" الذي أظهره البلدان في إفريقيا.
وبحسب قوله، في حين تحررت القارة من نير الاستعمار، زودتها كل من الصين و"إسرائيل" بالمساعدات الخارجية بطريقة ودية وغير متعالية - موارد بدون قروض، ونشاط على الأرض وليس من بعيد.
بالإضافة إلى اهتمامه بالصين في جانب النظريات الحكومية، وجد شاي أيضًا اهتمامًا كبيرًا بالعلاقة بين الصين واليهود، وهو موضوع يقول إنه لم يستنفد بعد، وفي نظره هناك مجال لمواصلة استكشافه، فعلى سبيل المثال، يجب استكشاف قضية اللجوء الممنوح في الصين، وخاصة في شنغهاي، لليهود المضطهدين من أوروبا.
عادةً ما يتم منح الفضل في المساعدة إلى السلطات الصينية، ولكن معرفة الواقع في المكان والزمان المعنيين قد يعطي الأولوية بالفعل للسلطات اليابانية.
يوضح شاي -كما يوضح الفاتحون- أنهم كانوا أصحاب المنزل في أجزاء كبيرة من الصين_في شرق البلاد وفي المدن التي لجأ إليها اليهود.
تناول بحث شاي المتنوع جذور الحرب العالمية الثانية في آسيا (الحرب الصينية اليابانية) وانسحاب الغرب من شرق آسيا مع صعود القومية في الصين والهند وجنوب شرق القارة، وكذلك مصير الشركات الأجنبية في الصين بعد قيام النظام الشيوعي هناك.
ووفقًا له، أراد الصينيون الإمساك بالحبل من كلا الطرفين: فمن ناحية، أرادوا الاستمرار في الاستمتاع بمجالات نشاط الشركات الأجنبية -التي لم يكونوا على دراية كافية بها- مثل النقل الحضري والصناعات الكيماوية، ومن ناحية أخرى، كانوا يطمحون إلى العمل بشكل مستقل.
وهكذا نقلوا الشركات الأجنبية إلى سيطرتهم بطريقة معقدة، لكنهم لم يسمحوا للمديرين الأجانب بمغادرة البلاد، حيث كان من المفترض أن يعمل هؤلاء المديرون كموجهين للمديرين والعمال الصينيين الذين جاءوا من بعدهم.
وفقاً له -عادة- في عمليات التفاوض والصراعات التجارية، كان للصينيين اليد العليا، وبالتالي تركت الشركات الكثير من أصولها وراءها.
يضيف شاي بدهشة كيف تمتثل العشرات من الشركات الأجنبية، بما في ذلك Siemens و Telefónica España و H&M و Volkswagen و Peugeot و Tizengroup، لمطالب الحكومة الصينية، إن لم تكن تستسلم - حتى لو كانت ستستمر فقط في الاستمتاع بأنشطتها هناك.
علاوة على ذلك، يضيف، تتعاطف هذه الشركات بشكل غير مباشر مع الانتقادات المتعلقة بوضع حقوق الإنسان في الصين، وفي الوقت نفسه تواصل المشاركة في النشاط الاقتصادي في منطقة شينجيانغ.
كجزء من اهتمامه الكبير بالموضوع، قام البروفيسور شاي بفحص وتحليل مصير العديد من الشركات الإسرائيلية التي تعمل في الصين وذكر أسباب خسائرها.
ووفقاً له، في حين أن العلاقات الدبلوماسية، التي تم توقيعها بين البلدين في عام 1992، استمرت في التشديد، فإن العديد من الشركات الإسرائيلية التي حاولت "التعامل مع الصين" فشلت فشلا ذريعاً.
هذا لأن رجال الأعمال الإسرائيليين رأوا -ولا يزالون يرون- السوق الصينية على أنها فرصة عظيمة وإمكانية لتحقيق ربح سريع وسهل، لكن رؤيتهم قصيرة المدى.
هذا الرأي يدفعهم إلى تجنب الدراسة الصحيحة للسوق الصيني، والثقافة الصينية، والتصورات المحلية، والمخاطر الكامنة في العلاقة، نتيجة لذلك، وصلوا إلى الصين بمعرفة محدودة للغاية وفشلوا بسبب سوء فهم الجانب الصيني وكيف يعمل.
في الآونة الأخيرة، وبسبب القيود الشديدة المفروضة بسبب فيروس كورونا، وكذلك بسبب التغييرات الحكومية غير المشجعة في الصين، يكتشف شاي انسحابًا تدريجيًا للشركات ومديريها من الصين، وحتى انكماش الجالية الإسرائيلية التي استقرت هناك.
ومع ذلك، فإن التجارة الثنائية بين "إسرائيل" والصين مستمرة كما كانت، وبشكل عام لا تزال غير متوازنة: الصادرات الإسرائيلية إلى الصين لا تتمكن من تجاوز حجم ثلث التجارة. توفر شركات التكنولوجيا الفائقة الفردية، مثل Intel على سبيل المثال، الجزء الأكبر من الصادرات الإسرائيلية إلى الصين، وعلى وجه التحديد في قطاع الخدمات، حيث تتفوق "إسرائيل"، ولا يوجد اختراق.
طلبنا أن نفحص مع البروفيسور شاي -الذي أسس قسم دراسات شرق آسيا في جامعة تل أبيب- العلاقات الإسرائيلية الصينية أيضًا في السياق الأكاديمي.
بصفته باحثًا شابًا في سبعينيات القرن الماضي، وجد شي أن الأوساط الأكاديمية أوروبية المركز للغاية، وكان هناك نقص في المشاركة المنهجية مع الصين.
في البداية، لم يستسلم رؤساء الجامعة في تل أبيب لمحاولاته في الإقناع ولم يروا ضرورة إنشاء قسم خاص بهذا الموضوع، والأكثر من ذلك، أن الجامعة العبرية في القدس قد نبتت بالفعل براعم لمثل هذا القسم، ولكن في عام 1995 تقرر إنشاء قسم لدراسات شرق آسيا في جامعة تل أبيب.
اعتقد البعض أن الفصل لن يستمر، ولكن في وقت لاحق، تبين أن الفصل حقق نجاحًا باهرًا وسرعان ما أصبح الأكبر في الجامعة، مع أكثر من 700 طالب.
ساعد نجاح القسم أيضًا على دمج الدراسات الصينية وتاريخ الصين في المدارس الثانوية، بما في ذلك تطوير امتحانات القبول في هذه الموضوعات.
رأت الحكومة في الصين في إنشاء الدائرة في تل أبيب إمكانية إنشاء "معهد كونفوشيوس"، الذي لم يكن قد تأسس في "إسرائيل" حتى ذلك الحين.
وصل نداء بشأن هذه القضية إلى شي، في دوره كرئيس للدائرة، لكن وفقًا له، رفض توقيع العقد بالصيغة التي اقترحها الصينيون وطالب بإدخال تغييرات موازنة فيه، والتي من شأنها أن ترسم الحدود بين المعهد الجديد والجامعة.
وفقًا للشروط المتفق عليها، يهدف "معهد كونفوشيوس" إلى تعزيز دراسات اللغة الصينية بين عامة الناس، لكن دراسات اللغة في الإطار الأكاديمي، في الدائرة، ستتم وفقًا لمعايير الجامعة بشكل منفصل، مع مدرسين وكتب مختلفة عن تلك الخاصة بالمعهد.
ووفقًا لشاي، فإن هذا التقييد والقيود الأخرى أعاقت إمكانية تأثير "معهد كونفوشيوس" على طبيعة الدراسات والبحوث الأكاديمية التي تجري في القسم.
تطلب وجود المعهد الصيني بالجامعة اليقظة والإدارة الدقيقة في العديد من الأحداث، على سبيل المثال: بحسب شي، طلبت منه السلطات الصينية تغيير وضع نائب مدير المعهد الصيني، وعندما رفض، أوقفوا الميزانيات، وبعد عام رفض خلاله الموافقة على الطلب، عاد الصينيون وزادوا ميزانية المعهد.
في حالة أخرى، كانت إدارة الحدث أقل جودة: أقام عدد من الطلاب الذين يدعمون الفالون جونج معرضًا عن أنشطة المنظمة في المكتبة المركزية للجامعة، بعد أن طالب ممثل السفارة الصينية بإزالة المعرض، أمر عميد الطلاب بإزالته، ولكن ليس استجابة لطلب الصين، ولكن لأنه -في رأيه- اشتمل على عروض مرئية كان من الصعب مشاهدتها و هؤلاء لم ينالوا موافقته، تم البت في الأمر أخيرًا في المحكمة، التي قررت أن هناك تدخلًا من قبل السفارة، وصدر أمر بإعادة العروض إلى العرض.
على مر السنين، قطع شاي شوطًا طويلاً في فهمه للقوة الصينية وموقفه تجاهها، بصفته اشتراكيًا متحمسًا، نظر إلى نظام الحكم الصيني بشكل إيجابي، بل وكان يعتقد أنه يمكن تبني عناصر معينة منه في "إسرائيل"، فقد خففت التطورات المختلفة في الصين من حماسه وقدمت له الوجوه الأخرى للكيان الصيني.
اليوم هو أكثر رصانة ويعتقد أنه يجب على المرء أن يقف حذرًا ويوقف بعض مبادرات الصين، التي لا تتماشى مع مبادئ الأكاديمية والدولة.
يتحدث بفخر عن زيارتين غير رسميتين قام بهما الدالاي لاما إلى حرم جامعة تل أبيب، على الرغم من احتجاج السفارة الصينية الموجه إليه.
هذه الحقيقة -مثل غيرها- تشير في رأيه إلى مسؤولية واستقلالية النظام الجامعي في تل أبيب.
من أجل العمل بشكل صحيح مع الصين، سواء كان نشاطًا تجاريًا أو أكاديميًا أو أي نشاط آخر، يجب على المرء أولاً أن يفهم الصين وتاريخها وطرق تفكير الشعب الصيني وقادته.
يعتقد شاي أن مستوى المعرفة التي تم تجميعها جيد في الجوانب الأكاديمية، على الرغم من أنها لا تزال غير كافية وستكون هناك حاجة إلى مزيد من الوقت والموارد للوصول إلى نطاق وعمق المعرفة حول الصين، كما لدينا عن الدول الغربية وثقافتهم.
ويشير إلى أن الطلاب الذين درسوا في قسم دراسات شرق آسيا موجودون حاليًا في مختلف الوزارات الحكومية والسفارات والأوساط الأكاديمية والقطاع الخاص، ولكن على الرغم من المعرفة المتراكمة ووجود أشخاص لديهم فهم جيد للصين في مناصب قيادية في الاقتصاد، لا تزال هناك فجوة في تنفيذ الحماية المطلوبة ضد المخاطر المرتبطة بالصين، على سبيل المثال: لا يوجد في "إسرائيل" رقابة شاملة على الاستثمارات الصينية في القطاع الخاص، مما قد يؤدي إلى تسرب غير مرغوب فيه للمعرفة إلى الصين، وبالمثل، تجري الأكاديمية أيضًا بحثًا مشتركًا مع باحثين من الصين، ومؤتمرات مشتركة وأنشطة أخرى، وعلى الرغم من أن هذا النشاط مرحب به، إلا أنه يجب أيضًا فهم حدوده.
يعتقد البروفيسور شاي أن الصين ستواصل محاولة اختراق "إسرائيل" في مجموعة متنوعة من المجالات، مرغوب فيها إلى حد ما.
سيسمح نقل السفارة الصينية إلى مجمع السفارة الجديد الواقع في رمات هايال في تل أبيب بكفاءة عملياتها.
على الجانب الإسرائيلي، يشعر شاي بالقلق إزاء ميل الإسرائيليين إلى حب جيرانهم - وهي سمة تدفعهم أحيانًا إلى التخلي عن الكثير من المعرفة المهنية.
بالإضافة إلى ذلك، يقدر شاي أنه من المتوقع أن يكون الأمريكيون أكثر نشاطًا فيما يتعلق بتقليل إمكانية نقل المعرفة من "إسرائيل" إلى الصين.
لكن بشكل عام، يشير البروفيسور شاي بإيجابية إلى الثورة التي حدثت في العلاقات الإسرائيلية الصينية في السنوات الثلاثين الماضية، لكنه ينص على أنه يجب إجراؤها بحس سليم ومع وعي بعلاقات "إسرائيل" التاريخية والاستراتيجية مع الولايات المتحدة.