من الفلسطيني الذي يستفيد من "انتصار" غزة على إسرائيل؟!

منتدى التفكير الإقليمي
إرنست خوري 
 رئيس تحرير موقع العربي الجديد
ترجمة حضارات



إذا كانت كلمات النصر قادرة على إحياء الموتى بعد المجازر، فلو كانت هذه الكلمات قادرة على إعادة بناء كل شيء بعد الدمار الكبير وشفاء آلام الجسد والروح، فإن من يمتنع عن استخدام هذه الحيل اللغوية سيجلب كلية للإنسانية.  

وبنفس الطريقة، إذا كان تحويل الهزائم إلى انتصارات رمزية سيجعل من الصعب على الحركة الصهيونية ومؤسساتها وشعبها، وإبطاء آليات الحرب، أو على الأقل تقليل الفصل العنصري وتحسين الظروف التي ستساعد الفلسطينيين في حياتهم والجهود المبذولة للحصول على الحرية على أرضهم، فكل من امتنع عن المشاركة في ألعاب الكلمات هذه، يعتبر متآمرًا على الشعب الفلسطيني.


في غضون ذلك، وعلى أرض الواقع، فإن كل هذه الألعاب الكلامية التي يمكن أن تحققها هي تأجيل للشيء الملح الوحيد الذي يجب علينا القيام به: التفكير في أفضل طرق النضال المتاحة للشعب الفلسطيني. بمعنى آخر، لا بد من إنهاء الخلط بين رغبات كل فلسطيني والواقع الحقيقي على الأرض، بين الرغبات والحقائق كما هي بالفعل.

يجب أن يتم ذلك احتراماً لأنفسنا ولروايتنا وضحايا آلة الحرب الإسرائيلية. لأننا في الواقع لم ننتصر حقًا في الهجوم على غزة الذي استمر 56 ساعة، ولم نلحق أي ضرر بالاحتلال الإسرائيلي، الاعتراف بهذه الحقيقة لا يعني أن سكان غزة استسلموا وقبلوا الشروط الإسرائيلية.

هذا لا يعني أيضًا أنهم لا يقفون حازمين ويتحملون داخل السجن الكبير الذي يعيشون فيه. المعنى الوحيد للوضع هو الفهم العميق بأنه لا يوجد أفق سياسي قادر على إعطاء الأمل للفلسطينيين.


حقيقة الهجوم على غزة 


شنت "إسرائيل" الهجوم الذي استمر 56 ساعة على غزة ردًا على تهديدات حركة الجهاد الإسلامي بالثأر لاعتقال بسام السعدي، أحد قادة الحركة في الضفة الغربية. 
تستطيع "إسرائيل" أن تفعل ما يحلو لها، ولا يسمح للفلسطينيين حتى بالتهديد. بعد كل شيء، "إسرائيل" هي التي حددت متى ستبدأ العملية ومتى ستنتهي.

في الماضي، كانت "إسرائيل" بحاجة إلى سياق ما قبل أن تبدأ هجماتها المروعة، ومع ذلك، في عصرنا، يمكن للإرهاب الإسرائيلي أن يُزرع في بعض الأحيان دون سبب، كما فعلت "إسرائيل" في هجومها الأخير.

في الماضي، كانت "إسرائيل" تستعد لهجوم، وتنتظر بدء هجوم صاروخي من غزة، وعندها فقط تبدأ في تنفيذ مداها الطبيعي بحجة (رد الفعل المؤلم) على الصواريخ المطلقة، لكن هذه المرة حتى ذلك لم يكن مطلوبًا في "إسرائيل"، كان يكفي القول بأن الهدف من الهجوم الحالي هو "الدفاع عن النفس"، وهذا حجة كافية.


ماهي الكلمات؟


ظهرت استعارتان غير دقيقتين على أقل تقدير في هذا الهجوم:
 أولاً: كانت "إسرائيل" هي التي أعلنت عن عملية "بزوغ الفجر"، وهو اسم يشير بشكل أساسي إلى التواضع، حيث يمكنك أن تأخذ لحظات جميلة من الطبيعة وتحولها إلى أسماء حرب ومجازر.
 ثانياً: كان شعار "وحدة الساحات" الذي استخدمته حركة الجهاد الإسلامي، هذه الاستعارة هي أيضا في غير محلها، بعد كل شيء، كانت التهدئة الأمنية العامة غير عادية، كما كان الحال في الضفة والقدس. وحتى صواريخ حركة حماس بقيت في المخازن، فما نوع "وحدة الساحات" التي نتحدث عنها؟

في الواقع، في ظل غياب أي أفق سياسي يضمن أي تقدم للفلسطينيين، يمكن القول إن حركة حماس تصرفت بشكل جيد عندما بقيت صامتة.
 كانت "إسرائيل" مهتمة للغاية بانضمام حماس ، لكن حماس لم تعطها ما تريد، لو كانت قد انضمت إلى الجهاد الإسلامي وأطلقت الصواريخ أيضًا، لكانت العملية قد استمرت 56 يومًا وليس 56 ساعة، وكان عدد الضحايا الفلسطينيين أكبر بكثير، بينما في الجانب الإسرائيلي لم يصب شخص واحد.

كما يشير اتفاق وقف إطلاق النار إلى عدم جدوى الهجوم. تم التوصل إلى الاتفاق بعد أن أنهت "إسرائيل" القضاء على من كانوا على قائمة الاغتيال، التزمت بشيء واحد فقط وهو السماح بدخول البضائع والوقود إلى قطاع غزة بشروطها الخاصة ووفقًا للمعايير التي ستحددها، أي بالضبط ما كان ساريًا قبل اليومين ونصف اليوم من الحرب. ومن المهم أن نتذكر أن الاتفاقية لا تنص على إطلاق سراح خليل العوادة وبسام السعدي، كما قال الأمين العام لحركة الجهاد الإسلامي زياد النخالة.


عن النصر والسخرية


لقد كانت حربًا ساخرة بشكل خاص للسماح ليائير لابيد بإخبار ناخبيه قبل شهرين من الانتخابات، أنه يعرف جيدًا أيضًا كيفية بدء الحروب ضد الفلسطينيين، تمامًا كما فعل أسلافه. 
ومن الجانب الفلسطيني؟ إذا كان هناك من يعلن "النصر" فهو نصر فارغ من أي مضمون، سواء من حيث الواقع أو من حيث النتائج.
بعد كل شيء، إذا فزنا هذه المرة أو في العقود الماضية، فما الذي يجب أن نطلبه بالضبط من العالم طالما أننا في الجانب الفائز؟ إذا كان من الممكن إعلان ما كنا نمر به منذ عدة عقود على أنه انتصار يلاحق الانتصار على "إسرائيل"، فكيف تبدو الهزائم بالضبط؟

جميع الحقوق محفوظة لـمركز حضارات للدراسات السياسية والإستراتيجية © 2023