القناة 12

يونتان سروتسكين

ترجمة حضارات 

ملاحظة: المقال يعبر عن رأي الكاتب بما يخص الشريعة الإسلامية.

إن الإذلال ليس فقط آلية سادية، وهو بالتأكيد يجلب السرور الكبير للمذل، ولكنه أيضًا وسيلة متطورة للسيطرة السياسية. 

يعرف كل متنمر في المدرسة: إذا تناولت شطيرة الطفل الضعيف فسوف يبلغ عنك، لكن إذا أذللته أيضًا، أو ضربته، أو دفعت رأسه في المرحاض أو سحب بنطاله، فسوف يصمت، رغبة الضحية في إنقاذ شرفه أقوى من رغبته في إنقاذ ممتلكاته.

المتنمر الذي يرى ضحيته غير مذلة بما فيه الكفاية يشعر بالخطر، قد يتم تقويض موقعه من بين المتنمرين الآخرين وقد ترد ضحيته أو تقاوم أو تتحدث، ضحايا العنف الذين يُسألون لماذا لم يتذمروا أو يقاوموا، يكررون نفس الإجابة: لقد خجلت.

في الشريعة الإسلامية، الجزية هي ضريبة يدفعها غير المسلمين للحاكم المسلم، كجزء من القانون، يجب على جابي الضرائب "إذلال" غير المسلم، لماذا لم يختار المسلمون طريقة أكثر فاعلية في تحصيل الضرائب من الذل؟، لأن الذل هو الطريقة الأكثر فعالية. 

كما هو الحال في فناء المدرسة، لن يتمرد الطالب الذي يذاكر كثيرا، ويفضل الذمي (الراعي غير المسلم) أن ينقذ شرفه على ماله، نجت الممالك الإسلامية لقرون بفضل قوانين الضرائب الـ"مهينة" للإسلام.

سياسة الذل

لم يُفطم الشرق الأوسط أبدًا من سياسة الإذلال؛ نرى هذا في ظاهرة الجريمة وابتزاز الأتوات في المجتمع البدوي، نراه في الضفة الغربية وغزة، عندما يكون هناك هجوم في إسرائيل، يوزعون الحلوى، ليس لأن الهجوم يزيد حرية أعضاء منظمة التحرير الفلسطينية وحماس؛ ليس لأنها تخرجهم من دائرة الفقر؛ وليس لأنها تروجهم ليكونوا دولة حديثة وديمقراطية؛ يوزعون الحلوى هناك لأن الهجوم هو إذلال لليهود؛ والإذلال هو عقيدة إيمان أعدائنا.

بعد فك الارتباط كتب لبيد، الذي كان حينها صحفيًا ذا أحلام كبيرة، أن فك الارتباط لم يكن تحركًا سياسيًا؛ بل كان يهدف إلى "تلقين المستوطنين درسًا في التواضع، وربما أيضًا في الديمقراطية"، كان الانفصال ديمقراطيا كما كان الاتحاد السوفياتي ديمقراطيا، لقد تم ذلك ضد إرادة الناخب في صناديق الاقتراع، وداست على حقوق الملكية وحرية التعبير وتكوين الجمعيات والتنقل والتظاهر.

الدرس الذي اختار لبيد أن ينقله للمستوطنين، هو أن الديموقراطية الإسرائيلية من المفترض أن تخدمه وليس لهم؛ وأنهم ليسوا "متواضعين" على الإطلاق؛ مثل ذلك الصبي الذي تُذل سرواله أمام الفصل بأكمله.

اليوم أنصار الاتفاق مع لبنان لا يتحدثون إطلاقا عن محتواه أو مزاياه، (لأنه لا يوجد شيء)، أنصار الاتفاقية مهتمون بشيء واحد فقط، لاستخدامه لإذلال اليمين.

هل يريد اليمين أن تكون الاتفاقية علنية، كما هو معتاد في الديمقراطيات؟ لا؛ إنه "سري".

نصر الله مسموح له بقراءة الاتفاقية، ولا يسمح لناخبي اليمين، حتى نشعر بالذل، هل يريد اليمين موافقة الكنيست؟ الكنيست ليست من أجل الديمقراطية، إنها من أجل الديمقراطية الأساسية، من النوع الذي لا يؤيد هذا اليمين.

المستشارة القانونية ضد؟ من هي على أية حال، شرعية عامة؟ انتخابات؟ حكومة انتقالية؟ لا شيء.

بالنسبة للإسرائيليين، لابيد هو سفاح، بالنسبة لحزب الله فهو راعٍ مثالي، في مواجهة هؤلاء، اختار لبيد الانسحاب والدفع على الأرض وبالموارد الوطنية، يائير لابيد هو المهين والمذل، يائير لابيد هو الطالب الذي يذاكر كثيرا ويريد أن يكون سفاحا.

نصر الله مسموح له بقراءة الاتفاقية، ولا يسمح لناخبي اليمين، حتى نشعر بالذل، هل يريد اليمين موافقة الكنيست؟ الكنيست مع ديمقراطية جوهرية، أي بدون جناح يميني.