هآرتس
الحاخام أريك أشرمون
 المدير التنفيذي لجمعية "مبدأ العدل"

ترجمة حضارات

قالت ليا رابين للأشخاص الذين تجمعوا بالقرب من منزلها بعد مقتل إسحاق رابين: "من العار أنكم لم تأتوا حينها، لكنك جئتم الآن، وهذا يشجعني".

 كما يشجعني حقيقة أنه منذ الانتخابات كان هناك انتعاش في "إسرائيل" وفي العالم اليهودي بأسره: بدءًا من رابطة مكافحة التشهير، التي انتقدت بشدة عنصرية إيتمار بن غفير وبتسلئيل سموتريتش، إلى استطلاعات الرأي التي تظهر ذلك. 
لم يكن بنيامين نتنياهو ليتمكن من تشكيل حكومة لو أجريت الانتخابات مرة أخرى الآن.

ومع ذلك، مع كل الأمل الذي أثارته موجة أولئك الذين صُدموا من تجاهل قواعد الإدارة السليمة، والهجوم على أسس الديمقراطية وتهديد حقوق الأقليات، أقول أنا أيضًا: "إنه عار لأنكم لم تأتوا حينها ".

ألم تكن الحكومة السابقة هي التي جددت سياسة الإخلاء من الشقق السكنية العامة؟ هل سموتريش أول وزير يدعم المفاهيم النيوليبرالية التي تنكر واجب الحكومة في مساعدة الضعفاء بيننا؟ هل بدأت الإدارة المدنية للتو في ممارسة منع إعداد مخططات تمهيدية للفلسطينيين ثم هدم المنازل التي أُجبرت على البناء دون تصريح؟ كم سنة تعاونت الأجهزة الأمنية مع المستوطنين لتقييد وصول الفلسطينيين إلى أراضيهم؟

كل هذا هو إرث الحكومات الإسرائيلية لعقود، بالفعل في عام 2006، قضت المحكمة العليا - في التماس قدمه رؤساء المجالس من الضفة الغربية ومنظمات حقوق الإنسان بضرورة إصدار أوامر للجيش بوقف منع الفلسطينيين من الوصول إلى أراضيهم، وبأن الجيش الإسرائيلي يجب أن يحميهم من عنف المستوطنين وأن تمنع قطع الأشجار.

 كما قضت المحكمة العليا بأنه يجب على الحكومة التعامل مع ادعاءات الملتمسين بخصوص إنفاذ القانون في الضفة الغربية. حسنًا، هناك بعض المزارعين الذين تمكنوا من الوصول إلى أراضيهم بفضل القرار، ولكن منذ عام 2006، أصبح وصول الفلسطينيين إلى أراضيهم تم تخفيضه بشكل أكبر.

وهناك عدد غير قليل من الأحكام الصادرة عن قضاة المحكمة العليا "اليساريين"، الذين انتهكوا حقوق الإنسان ولم يعترفوا بالقانون الدولي.

والحقيقة يجب أن تُقال أيضًا، لا يكفي اليوم أن نجلس في البيت ونحزن. من المهم أن يستمر الآلاف الذين بدأوا في النزول إلى الشوارع في القيام بذلك، لكننا نحتاجهم أيضًا في الميدان، عندما نخرج لحماية المزارعين والرعاة الفلسطينيين.

 نحتاجهم عندما نأتي لإجلاء أم عزباء من شقة سكنية عامة، نحتاج إلى محامين يوافقون على الدفاع، مقابل راتب متواضع، عن الأقليات والضعفاء.

وستستمر المباحثات الضرورية بيننا حول سبل التعامل مع المراسيم والمخاطر، ويجب ألا نتوانى حتى لو غير السياسيون قواعد اللعبة. سنضطر إلى المخاطرة أكثر من ذي قبل.

هناك الكثير من العمل الميداني الذي يمكن القيام به على مستوى منخفض من المخاطر، على سبيل المثال مرافقة الفلسطينيين إلى أراضيهم، لأولئك الذين يسألون إلى أين وصلنا إذا قام جندي بضرب ناشط يساري وكسر مستوطنون ضلوع امرأة تبلغ من العمر 70 عامًا، يجب أن يكون الجواب أننا جئنا إلى هذا؛ لأنه لم يكن هناك ما يكفي منا لمنعه.

وسيتعين علينا أيضًا تحدي القانون، إن عصيان القوانين الجائرة، مع الاعتراف بحق الدولة في الحكم علينا واستعدادها لدفع الثمن، هو أداة مهمة في الديمقراطية.

كما يسمح لنا بشرح موقفنا للجمهور وإثبات سبب كون القانون مشكلة أخلاقية، وما زلت أؤمن بلطف غالبية الناس، وأسعى جاهدًا لإتاحة الفرصة للتحدث أيضًا مع أولئك الذين صوتوا لأولئك الذين يخططون لإجراءات هي في رأيي تجديفًا على الله.

سنحتاج أيضًا إلى مزيد من المشاركة من جانب المجتمع الدولي، دول العالم ويهود الشتات، ويعتقد الكثير ممن يعتبرون أنفسهم من اليسار أن دعوة الضغط الدولي هي تجاوز للخطوط الحمراء، مما يعني عدم قبول القرار الديمقراطي للشعب.

لكن هذا ليس قرارًا ديمقراطيًا لكل من هم تحت حكم الكنيست. ليس لدينا وثيقة مثل وثيقة الحقوق في الولايات المتحدة، والتي تمنع الأغلبية من سحق الأقلية بطريقة "ديمقراطية"؛ لذلك، عندما أفكر في الأذى الفعلي لمن خلق الله ضد الإضرار بسيادة الدولة، أتذكر الواعظ الذي يقول إنه حتى الله سيساعد المضطهدين.

بل إن هناك حالات يجب أن يسود فيها القانون الدولي على سيادة دولة ما، بعد كل شيء، من المستحيل على المجتمع الدولي أن يحترم طموح إيران ذات السيادة في تدميرنا.

أمام الأصوات في الحكومة التي تطالب بتجاهل المجتمع الدولي، علينا التحدث مع من لا يتفقون معنا، والتحدث بلغة يمكنهم سماعها، حتى لو لم يكن ذلك طبيعيًا بالنسبة لنا كالتقدميين الذين يتكلمون "اليهودية".

نحتفل هذا الأسبوع بالذكرى الخمسين لوفاة الحاخام أبراهام يهوشوا هيشل، أحد أعظم الحاخامات في القرن العشرين، تحدث هيشل، الفيلسوف والناشط في مجال حقوق الإنسان، الذي سار مع مارتن لوثر كينغ، في إحدى المظاهرات ضد الحرب في فيتنام، عن مدى خوفه من قصة ربط إسحاق عندما كان طفلاً.

سأل والده ماذا كان سيحدث لو وصل الملاك بعد فوات الأوان. أجاب والده أن الملائكة لا تتأخر أبدًا. نظر هيشل إلى الحشود وقال: لم يتأخر الملاك أبدًا، لكن البشر يستطيعون ذلك.

لم نقم بما يكفي حتى الآن، لكن علينا أن نؤمن بقوتنا ونأمل ألا نكون قد فاتنا الأوان. لأننا لم نكن حينها، لكننا هنا الآن.