هآرتس
حنين مجادلة
ترجمة حضارات
احتفل اليهود هذا الأسبوع بعيد المساخر، عطلة ممتعة بشكل عام، على عكس الأعياد اليهودية الأخرى، تقليد العيد جميل: أزياء، أقنعة، خشخيشات، رقص، جو ربيعي.
القصة التأسيسية ملهمة أيضًا: قصة معجزة لمجموعة من الناس، ليس لديهم سوى إيمان قوي، تم عمل معجزة لليهود في بلاد فارس وأنقذتهم من مساعد ملك شرير أراد القضاء عليهم.
على الرغم من أنه حتى بعد الإنقاذ، بقي اليهود في المنفى، تحت رحمة الحكام الأجانب وأهواء الحاشية والوزراء، واستمروا في الرغبة في الفداء الكامل.
ولكن بعد حوالي ألفي عام أقيمت دولة لليهود، وأصبح الرجل الشرير ذكرى بعيدة وسببًا للاحتفال والعيد.
وهنا، كما هي العادة في عيد المساخر، يحتفل اليهود بمعجزة خلاصهم وانتصارهم على هامان الشرير وكل من يسعون لإيذائهم بفرض حظر تجول عام على ملايين الفلسطينيين.
لم يلبس اليهود الحجاب في عيد المساخر فحسب، بل أيضًا في عيد الفصح، عيد التحرر من العبودية، وأيضًا في عيد حانوكا، تخليداً لذكرى انتصار الحشمونيين على اليونانيين.
في الواقع، تعلم الفلسطينيون معرفة الأعياد الإسرائيلية من خلال وجود جنود يحبسونهم في أقفاص ضخمة.
وعلى الرغم من أنه يجب أن يقال لصالح اليهود، إلا أنها ليست ثابتة: فهم لا يحتاجون إلى أعياد للإغلاق على الفلسطينيين.
كما يفرضون الإغلاق في فترات أخرى، لكن في هذه الحالات لا يصاحب الظلم السخرية، أقل متعة.
مرت أكثر من سنة هذا العام وفي ظل الأجواء العامة -الانقلاب القانوني، المذبحة في حوارة، الهجوم العسكري في جنين، بما في ذلك الحكومة الجديدة المليئة باليهود السكارى- تم الاحتفال بالبوريم بهوس كامل ومن خلال الدوس الوحشي للفلسطينيين.
منذ بداية العطلة، شاهدنا عددًا لا يحصى من مقاطع الفيديو التي يُرى فيها المستوطنين في مزاج مرتفع.
إليكم مقطع فيديو يستولون فيه على بناية في حوارة برعاية الجيش طبعا والجنود ينضمون إليهم بالرقص، بينما لا يزال السكان ينزفون أمامهم.
هؤلاء هم المستوطنون المشاغبون الذين جرحوا وحطموا زجاج السيارات وهاجموا المحلات التجارية الفلسطينية في حوارة تكريما لبوريم.
وفي مقطع فيديو آخر، يمكن سماع المستوطنين والجنود وهم يغنون "حوارة محتلة" وكذلك "رفاق بوريم اليوم، يجب أن نكون سعداء!" الفلسطينيون الذين تعرضوا للضرب والجرحى، والفلسطينيين لم يتدخلوا أبدًا في الفرح الإسرائيلي بالحياة، والعكس صحيح: كلما زاد الاستبداد تندلع الفرح.
من المشجع أن نرى أنه لم يشارك فقط الجنود والمستوطنين في احتفالات الانتقام من عيد المساخر.
كما قام وزير النقب والجليل والصمود الوطني، يتسحاق فاسرلاف، بتحميل صورة له ولزوجته كزوجين، يرتديان قمصانًا مكتوب عليها بالعبرية "النقب والجليل"، وبجانب النقش رسم توضيحي لبندقية.
"عيد ميلاد سعيد"، مكتوب على القميص. جميل، أليس كذلك؟ لا داعي لقول الكثير عن أوريت ستروك، التي انضمت إلى موكب العدليدة التقليدي في الخليل. مثيرة ومغرية.
ويبدو أن عيد المساخر يفعل ذلك لليهود على وجه الخصوص؛ ربما لأن بعض الأعمال الإرهابية الأكثر وحشية حدثت في عيد المساخر، وعلى رأسها مذبحة الحرم الإبراهيمي.
ولعل هذا هو المنطق وراء الإغلاق المفروض على الفلسطينيين. يجب ألا يفسروا الاحتفالات عن طريق الخطأ بشكل صحيح.
