هآرتس

كارولينا لاندسمان

ترجمة حضارات

إعادة صياغة تصريح المنظر الأمريكي فريدريك جيمسون، الذي قال إنه "من الأسهل تخيل نهاية العالم بدلاً من تخيل نهاية الرأسمالية"، يمكن القول إنه من الأسهل تخيل نهاية دولة "إسرائيل" من تخيل نهاية الاحتلال.

صحيح أنهم لا يتحدثون عن ذلك، وواضح أن نسب المقاومة للاحتلال للاحتجاج يبدو قسريًا، والبعض يقول تفكير بالتمني، ولا يزال: الاحتجاج هو احتجاج على الاحتلال.

أكثر من ذلك: لن يتغير شيء للأفضل، لن تهدأ الأمور فجأة مرة أخرى حتى تضيف هذه القوة الإسرائيلية الجبارة المتواجدة في الشارع "كفى" للاحتلال إلى النداء وتصرخ بازدياد "كفى للاحتلال".

ليس الأمر فقط أنهم لا يتحدثون عن الاحتلال. اصطدمت حركات السلام الكبرى، خارج الكنيست وداخلها، بجدار المقاومة اليهودية (يغئال أمير، باروخ غولدشتاين) والمقاومة الفلسطينية.

بنيامين نتنياهو اغتال السلام ورث الخوف من التسوية الإقليمية، الخوف الذي سحق اليسار.

نجح بمكره السياسي في محو الصراع الوطني من الأجندة الوطنية، وإضعاف السلطة الفلسطينية واليسار الإسرائيلي، وبالمقابل تقوية حماس واليمين اليهودي المتطرف.

بدون الصراع تغير محور الانقسام السياسي من المحور السياسي إلى المحور الطائفي/ الطبقي بدلاً من الصراع الإسرائيلي الفلسطيني، الصراع الأشكنازي - الشرقيين.

اليوم، يُنظر إلى النضال ضد الاحتلال باعتباره رجعيًا سياسيًا ليس له أي فرصة للعودة إلى الموضة، إلا في أيدي نخبة جامعي التحف القديمة.

حتى في المحلات المستعملة لا يوجد طلب لشعار "دولتان لشعبين"، بصراحة، مصطلح "السلام" ليس مطلوباً هو الآخر.

إذن، هل نتوقع أن يكون التيار الإسرائيلي السائد طليعة سياسية ويعود إلى الأفكار السابقة ويتجرأ على تبني خطاب مقاومة الاحتلال؟ علاوة على ذلك، إذا رجعنا إلى تصريح جيمسون، بعد 56 عامًا من الاحتلال يصعب التفكير بـ"إسرائيل" خارج حدود الاحتلال.

الاحتجاج ناجح. عندما يطالب الناس حقًا بشيء ما، فإنهم يحصلون عليه، عندما لا يكون ذلك ممكنًا، لم يعد ممكنًا؛ لكن ما الذي يطالب به الناس حقًا، هل يعرفون؟ هذا الشعور (الناس فقدوا أرواحهم) لم يتم التعبير عنه في قضية الاحتلال.

وقد صيغ الاحتجاج على أساس زوج من نقيض الديمقراطية والديكتاتورية، الاحتجاج يتخيل حرفياً نهاية دولة "إسرائيل"، لماذا؟ لأن الاحتجاج على تدمير دولة "إسرائيل" أسهل من الاحتجاج على الاحتلال.

والخطوة التالية هي أن نفهم كيف أن كل المشاكل مشتقة من الاحتلال، وأنه لن يكون هناك حل واحد منها طالما لا يوجد حل للصراع.

لأن عقدًا جديدًا بين المواطنين والدولة، وبين القبائل في "إسرائيل"، غير ممكن دون حل النزاع، لا يوجد حل لمشكلة المواطنين العرب دون حل الصراع.

ولن يكون هناك علاج للانقسام الطائفي ولقيح العنصرية طالما أن الجرح القومي يشرب الدم.

من المؤكد أنه لن يكون من الممكن صياغة دستور دون حل النزاع أولاً وقبل كل شيء.

هل يمكنك تخيل دستور لدولة بلا حدود؟ ولن يكون هناك سلام داخلي بدون حل سلمي عربي إسرائيلي.

حتى لو كان الأمر صعبًا، يجب على التيار الإسرائيلي السائد أن يطالب الدولة بحل للصراع. يجب أن يدور الجدل السياسي مرة أخرى حول جذر المشكلة الإسرائيلية وهو الاحتلال. يحتاج الانقسام السياسي إلى إعادة تنظيم حول المحور السياسي.

ويجب أن يكون مطلب اليمين واليسار -كل حسب رؤيته للعالم- مبادرة إسرائيلية لحل النزاع.

بعبارة أخرى، المطلوب الآن هو أن يتوقفوا عن تخيل نهاية دولة "إسرائيل" ويبدأوا في تخيل نهاية الاحتلال.