مطالب بإنشاء حرس أردني- إسرائيلي - فلسطيني في المسجد الأقصى

هآرتس

د.مرزان مؤلفة كتاب "الأب والابن وروح الثورة - الشباب في الربيع العربي"

لا ترغب القيادة الفلسطينية وحدها في تحمل المسؤولية عن الخطاب السياسي المحيط بالقدس والأماكن المقدسة.

 وتفضل نقل المسؤولية إلى البيت الملكي الهاشمي، الذي يعتبر، مثل الأسرة المالكة السعودية والمغربية، جزءًا من السلالة التي نشأت من النبي محمد عليه السلام وتلعب دورًا في سياق القدس.

 ملك الأردن هو المسؤول عن الوقف الأردني في المسجد الأقصى، والعاهل السعودي هو الوصي على المشاعر المقدسة في مكة والمدينة، وملك المغرب يرأس لجنة القدس.

موقف السلطة الفلسطينية في عهد محمود عباس هو نفسه الذي اتخذه ياسر عرفات، الذي حرص على عدم تحمل المسؤولية عن القدس والأماكن المقدسة، وأوضح أنها وديعة في أيدي الأمة العربية الإسلامية، وهي وحدها التي قد تقرر مصيرها.

في آذار / مارس 2013، وقع عباس والملك الأردني عبد الله الثاني اتفاقية تقضي بأن يحافظ الملك، الذي يحمل لقب وصي ووزير الأماكن المقدسة في القدس، على الهوية الإسلامية وشرف الأماكن المقدسة، وضمان المصالح في المنتديات الدولية، والإشراف على الأوقاف الأردنية في المدينة والحفاظ على حرية الوصول إلى إقامة احتفالات العبادة الدينية.

تعهدت منظمة التحرير الفلسطينية والسلطة الفلسطينية باحترام الاتفاق، وعبر عباس عن ذلك في مناسبتين.

 إحداها، في خطاب هاتفي أمام مؤتمر التوثيق التاريخي للمسجد الأقصى، في حزيران 2022، حيث قال: "نحن والإخوة في المملكة الأردنية الهاشمية متحدون في الدفاع عن القدس، ونؤكد فخرنا بالرعاية الهاشمية" التي أقمناها في الاتفاقية التاريخية التي وقعناها مع أخي جلالة الملك عبد الله الثاني عام 2013 ".

وللمرة الثانية، في مؤتمر صحفي بمناسبة زيارة الرئيس الأمريكي جو بايدن إلى رام الله في تموز 2022: "نتوقع أن تؤدي هذه الجهود (من الإدارة الأمريكية، رئيس الوزراء) إلى إنهاء عنف الاستيطان والمستوطنين، واحترام المكانة التاريخية للأماكن المقدسة للإسلام والمسيحية تحت رعاية الهاشميين ".

كما تعهدت "إسرائيل" باحترام دور الملكية الهاشمية في منطقة المسجد الأقصى، وكتبت في اتفاقية السلام التي وقعتها معها (1994): "تحترم إسرائيل الدور الخاص الحالي للمملكة الأردنية الهاشمية في الأماكن الإسلامية المقدسة في القدس.

عندما تعقد مفاوضات الوضع الدائم، ستعطي إسرائيل أولوية قصوى للدور التاريخي الأردني في هذه الأماكن المقدسة.

 سيعمل الطرفان معًا لتعزيز العلاقات بين الأديان بين الديانات التوحيدية الثلاث، بهدف العمل من أجل التفاهم الديني والالتزام الأخلاقي وحرية العبادة والتسامح والسلام ".

لكن الالتزامات منفصلة والأفعال منفصلة، في كل عام مع حلول شهر رمضان، يحاول الإسرائيليون والفلسطينيون والأردنيون منع المواجهة العنيفة، لكنهم لا ينجحون حقًا.

 إن خطاب اليهود الذين يحلمون ببناء المعبد وخطاب المسلمين الذي يردد صدى "الأقصى في خطر" يشعل النار في الفضاء المقدس للأديان الثلاثة، ويحوله إلى مواجهة عنيفة.

بمجرد أن كانت هذه المجموعات على الهامش، لكن في العقود الأخيرة تغذيها العناصر التي تريد ان يشتعل المسجد الأقصى.

تنجذب "إسرائيل" إلى ممارسة القوة الجسدية حتى لا يُنظر إليها على أنها ضعيفة، والموقف الأردني ضعيف ويفتقر إلى الأدوات التي من شأنها منع الشباب المسلم العنيف من دخول المسجد، ويفضل عدم مواجهتهم حتى لا يُنظر إليهم على أنهم متعاونون مع "إسرائيل"، والسلطة الفلسطينية أزيلت من المسجد منذ عقود ولا علاقة لها بما يحدث هناك.

إذا كانت "إسرائيل" والأردن والسلطة الفلسطينية لا يريدون خسارة ما تبقى من مواقعهم في المسجد الأقصى لصالح حماس والجهاد الإسلامي والعناصر الـمتطرفة الأخرى، فعليهم إعادة حساب مسارهم.

 إن تهويد الصراع يبعد عنا كل من وقع اتفاقيات سلام وتطبيع معنا، وأسلمة الصراع تقوض الاستقرار الحكومي للسلطة الفلسطينية والعائلة المالكة الأردنية. كل الأطراف تخسر.

لذلك حان الوقت للنظر في إنشاء حرس أردني - إسرائيلي - فلسطيني يتحمل المسؤولية المشتركة لإدارة المسجد الأقصى.

 قد تخلق مثل هذه الشراكة أجواء أكثر راحة في المسجد الأقصى، وتعيد الثقة وتثبت للمسلمين أن الأقصى ليس في خطر.

إن قرار المستوى السياسي بعدم السماح لليهود باقتحام المسجد الأقصى حتى نهاية شهر رمضان هو قرار صحيح، لكن من المهم عدم استخدامه كدبوس أمان في الثوب الممزق، ولكن كبداية لخياطة لباس جديد، واسع بما يكفي لقياسات كل من المسلمين واليهود.

 وبهذه الطريقة سيتمكنون من إقامة عبادتهم الدينية جنبًا إلى جنب، وليس على حساب الآخرين.