أربع ساعات لمغادرة رام الله

يديعوت أحرونوت
حنين مجادلة
ترجمة حضارات



الخميس الماضي، عشية "عيد الأسابيع"، ذهبت مع أختي وصديقتها للاستماع للكاتب ناهسي كواتس، الذي حل ضيفًا في مهرجان فلسطين للأدب الذي أقيم في رام الله.


وصلنا إلى رام الله عبر حاجز قلنديا الذي كان كالعادة مزدحما ويذكرنا بمنطقة حرب في دولة من دول العالم الثالث، بسبب الازدحام؛ كنا خائفين من أننا لن نتمكن من الوصول في الوقت المناسب للاستماع إلى كواتس يتحدث عن تفوق البيض والنضال من أجل العدالة العرقية، وهو ما يشاركه الفلسطينيون والأمريكيون الأفارقة، تجاوزنا حاجز قلنديا للبحث عن مدخل آخر للمدينة.

بدا الطريق بين المستوطنات والقرى الفلسطينية وكأنه إلى الأبد، لكننا وصلنا أخيرًا، دخلنا رام الله، الجميلة والمليئة بالتناقضات، مباشرة إلى حي راقٍ من الطبقة العليا.


أناس جميلون، جو تقدمي، اختلاط لغات، فلسطينيون وأفراد منظمات غير حكومية، ضيوف مثقفون من الخارج، شعرت للحظة أنني كنت في نيويورك، وليس على بعد خمس عشرة دقيقة من مخيم للاجئين يقع في المدينة نفسها (الامعري).

دخلنا مركز خليل السكاكيني الواقع في بيت حجري جميل محاط بحديقة وبوابة تذكرنا ببيوت الفلسطينيين في أحياء القدس الراقية، بدأ المساء. الكتاب من البلدان النامية تحدثوا عن الأدب كعمل مقاومة.

محمد الكرد أجرى مقابلة مع Ta-Nahsi، وتحدث بصدق وإنسانية؛ بينما كنت محبطة من الواقع.

والحقيقة هي، مع كل الاحترام الواجب للتضامن والعدو المشترك -التفوق الأبيض- الفلسطينيون في مكان أكثر كآبة من الأمريكيين الأفارقة، كما قلت لنفسي، نحن نتعامل مع مشروع استيطاني عنصري استعماري، يقوم على أمر كتابي ووعد إلهي، لكن لمدة ساعة ونصف، كان من الجيد تخيل كل المستضعفين في العالم يتحدون معًا ويهزمون قوى الشر البيضاء.

وعودة إلى الواقع، الوطن، نحو الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط. نتجه نحو قلنديا لأنه الآن يجب أن يكون أقل ازدحامًا هناك، هذه لم تعد ساعات الذروة.

أنا السائق، ومع اقترابي من الحاجز، تتباطأ حركة المرور وتتباطأ وتتباطأ، تزاحمني المركبات من كل اتجاه وتضغط.

 أشعر لحالة من الضغط، ألاحظ أن جميع السيارات تحمل لوحات ترخيص إسرائيلية،عائدة من الترفيه، أو من زيارة عائلية، أو من محاضرة في مهرجان الأدب.

في النهاية، سيتم جمعنا جميعًا إلى نقطة تفتيش إسرائيلية، والتي ستتحقق من هويتنا، وأين كنا وما لدينا في أمتعتنا.

وفي الوقت الحالي، لا أهتم بالتفتيشات، أريد فقط الوصول إلى نقطة التفتيش، بعد ساعة ونصف لم يتحرك شيء، لم نتقدم أكثر من كيلومتر واحد. 
لقد انهرتُ، قررنا الالتفاف والبحث عن نقطة تفتيش أخرى أكثر إنسانية. لقد قمت بالدوران بين جميع السيارات، وتمكنت بطريقة ما من العودة في الاتجاه الذي أتيت منه.


 30 دقيقة بالسيارة إلى الحاجز التالي، بعد بير نبالا، قال لي الجندي العربي: "لا يمكنك الدخول، إنها نقطة تفتيش للدبلوماسيين". مصدومة، أطلب منه أن يكون مراعياً، أريد فقط العودة إلى المنزل، لا يمكنه المساعدة، ارجعوا!.

كنت أحاول الخروج لمدة ثلاث ساعات، الشعور بالحصار في المدينة والبحث عن طريق للهروب، تذكرت اللافتة التي رأيتها عند مدخل المدينة. أسأل الناس، يوجهوني، ساعة أخرى في الاتجاه الجديد.

 وصلنا، تعرفت على الطريق، هناك نقطة تفتيش، لكنها مهجورة. على طول الطريق يوجد حاجز آخر غير مهجور، تمكن من المرور، أنا الآن على طريق رام الله - نابلس، احتجت أيضًا ساعتين فقط حتى أصل إلى المنزل.


جميع الحقوق محفوظة لـمركز حضارات للدراسات السياسية والإستراتيجية © 2023