هآرتس

جدعون ليفي وألكس لفين

ترجمة حضارات

تحت لوح خشب رقائقي ممزق تم إلقاؤه على الأرض هذا الأسبوع، سمع فجأة دوي خافت. رفعنا اللوح الخشبي وانكشف لنا مشهد مفجع: كانت كلاب عمرها ستة أيام مستلقية بالقرب من بعضها البعض، ممسكة ببعضها البعض، خائفة، حزينة، ضعيفة، عطشى.

ربما تُركت والدتهم مع القرويين، وتُركت الجراء الصغيرة هنا بمفردها لمصيرها في الصحراء، بلا ماء، بلا طعام، بلا أم. لم نكن نعرف أرواحنا: كيف ننقذها.

لكن مشهد الجراء العاجزة لم يكن المشهد الصعب الوحيد هناك في عين سامية. هنا حتى ما قبل أسبوعين كانت هناك قرية مجتمع من الرعاة البدو، والآن لا يوجد شيء. هنا كانت هناك حياة والآن فقط بقاياهم تبقى على الأرض الجافة.

من الواضح أنهم تركوا كل شيء هنا بسرعة وفي حالة من الذعر، تبين أن السكان لم يعودوا قادرين على العودة لإنقاذ ما تبقى من ممتلكاتهم لأن المستوطنين قد اجتاحوا المنطقة بالفعل مثل قطيع من الطيور الجارحة تنقض على الجيف.

عندما وصلنا إلى عين سامية هذا الأسبوع، كان مستوطن ذو شعر طويل يرعى بالفعل في الحقول المهجورة وسارع بكلمات نحونا بأشياء تبدو مهددة.

ظهرت سيارة مستوطنين في مكان الحادث بزجاج أمامي محطم، وبدا أنه ليس بها أيضًا لوحات تسجيل، وداخلها جلس مستوطن آخر نظر إلينا بنظرة خطيرة.

محقق "بتسيلم"، إياد حداد، الرجل الشجاع الذي شهد بالفعل عددًا لا بأس به من مظاهر العنف والشر من قبل المستوطنين، سارع إلى مغادرة المنطقة في سيارته. تُركنا وحدنا بين أنقاض وبقايا الحياة.

لا تزال رائحة الأغنام قائمة في المنطقة المهجورة. بقي عدد قليل من الطاولات والكراسي بذراعين والسجاد والأرائك وخزانة بأدراج مسحوبة، وألعاب لوحية للأطفال، ونموذج من سيارة BMW على الأرض الجافة.

لعبة، أوكالبتوس مقطوع، قماش مشمع متدحرج، مرحاض مكسور، بطارية، تلفاز معطل. تحول حقل مجاور إلى تربة سوداء وهادئة بعد أن اشتعلت فيه النيران.

وبقيت إحدى الخيام قائمة ومدرسة القرية ما زالت قائمة على التل وأبوابها مغلقة لكن المستوطنين حطموا جميع نوافذها وفككوها.

داخل الفصول الدراسية، كانت الدراسة والحياة أيضًا مثل الملكة: ساعة وقوف، وأسماء الرياضات باللغة الإنجليزية مكتوبة على السبورة، والكتب المدرسية والدفاتر، ومذكرات الفصل والزينة للعطلة الأخيرة.

الدروس التي توقفت في الصيف. كما تم التخلي عن المدرسة، ربما تكون اللوحة التي تحمل أسماء أولئك الذين ساهموا في إنشائها -جميع وزارات الخارجية ووكالات الإغاثة في دول الاتحاد الأوروبي تقريبًا- بمثابة تذكير للاتحاد بما يحدث لمساهمات أعضائها في الضفة الغربية المحتلة.

وكُتب على اللوح المعلق على حائط المدرسة: "مدرسة عين سامية"، وأضاف تحتها شخص آخر: "احتلوا عين سامية".

حكاية إنشاء هذه المدرسة هي أيضًا قصة مشاق ووقاحة من جانب الإدارة المدنية التي أصدرت أمر هدمها حتى قبل اكتمال بنائها. تعمل هذه المدرسة منذ أقل من عامين فقط، والآن لم يعد لدى أطفال المجتمع مكان للدراسة، ومدرستهم محطمة ومهجورة. يظهر مقطع فيديو تم التقاطه في اليوم الأخير من المدرسة إحدى المعلمات وهي تسأل أحد طلابها: "لماذا تغادر؟"، وتجيب الطالبة: "بسبب اليهود".

هنا في عين سامية، شمال شرق رام الله، بجوار طريق ألون وأمام مستوطنة كوخاف هشاحر، يعيش مجتمع من الرعاة من قبيلة كهبنة منذ عقود، مع الأغنام على أرض خاصة تعود للسكان من قرية مالك المجاورة التي استأجرها الرعاة منهم.

هنا كانت حقولهم وهنا منازلهم. لم يبقَ شيء سوى ما تبقى على الأرض التي لم يعودوا قادرين على العودة إليها، من رعب المستوطنين الذين استولوا عليها. 

في يوم مغادرة القرية كتب على موقع المستوطنين "أخبار التلال": "بشرى!" خيمتان للبدو استولوا على مناطق قرب كوخاف هشاحر في السنوات الأخيرة يغادرون المنطقة! البدو في مخيمات "عين سامية" كانوا مسؤولين عن تدمير الآثار وسرقة القطعان وإلحاق الضرر بالمراعي اليهودية.

بارك الله، بعد التواجد اليهودي الكبير في المنطقة والرعاة اليهود الذين استعادوا المنطقة، يغادر البدو في وقت جيد! في أخبار التلال نتمنى لجميع البدو الذهاب في طريقهم ومغادرة البلاد. هناك مراعي أفضل في المملكة العربية السعودية، اذهبوا إلى هناك! "

على بعد حوالي خمسة كيلومترات شمال عين سامية، يمر طريق ترابي مؤقت عبر محجر فلسطيني وينابيع وموقع أثري ومركز ضخ تابع لشركة مياه شرقي القدس ومشتل تابع للسلطة الفلسطينية، ومليء بالسيارات التي تمتد إلى قرية المغير.

وقد أغلق الجيش الطرق المؤدية إليها بشكل متقطع لعدة أسابيع، بعد أن أضرم المستوطنون النار في السيارات في القرية واندلعت اشتباكات.

على جانب الطريق توجد خيمتان، المسكن الجديد والمؤقت للاجئين من عين سامية. في وسط إحدى الخيام يجلس رئيس القبيلة، محمد كهابنة، الذي يقول إنه "يبلغ 75 عامًا تقريبًا"، وعلى بطاقة هويته المكتوب عليها أنه ولد عام 1942، ويبلغ من العمر 81 عامًا.

هو أب لثمانية أبناء و11 ابنة من زوجتيه، ينضم ابنه جاسر 50 عامًا إلى المحادثة بين الحين والآخر.

أعضاء هذا المجتمع من الرعاة هم لاجئون من حقول النقب التي طردوا منها عام 1948. ربما ولد كهابنة نفسه بالقرب من عراد. ومن هناك انتقلوا إلى عين العوجا بالقرب من أريحا.

بعد الحرب التالية، حرب عام 1967، أُجبروا مرة أخرى على المغادرة في اتجاه المعرجات، بين مفرق مستوطنة ريمونيم وأريحا اليوم. في عام 1970، تم ترحيلهم مرة أخرى من قبل الجيش، هذه المرة تركوا منازلهم وشققهم بحي النجمة، حيث أقيمت مستوطنة كوخاف هشاحر فيما بعد.

في البداية تم إنشاء قاعدة عسكرية، ثم المستوطنة، ومرة ​​أخرى تم ترحيلهم إلى عين سامية، في عام 1980. منذ ذلك الحين وحتى قبل أسبوعين كانوا يعيشون هناك. في عام 1980 كان هناك 15 عائلة، وفي عام 2023 كان هناك 37 عائلة أي ما يقرب من 200 شخص.

بدأت الاضطرابات في عين سامية مع الإدارة المدنية. كل خيمة أقيمت وكل مسكن قاموا بتسييجه اجتذبوا على الفور أوامر هدم. في بعض الأحيان كانوا يأتون للتدمير، وأحيانًا يضطرون إلى تدمير أنفسهم.

وبحسب معطيات منظمة "بيتسليم"، فقد دمر المدير منذ عام 2019 وحتى قبل أسبوعين ستة من مبانٍ سكنية، وتشرد 41 شخصًا، 18 منهم أطفال، كما دمر 12 مبنى غير سكني. في الشتاء الماضي دمروا ثلاث شقق وفي الصيف دمروا ثلاث شقق أخرى.

ثم بدأت المشاكل مع المستوطنين من البؤر الاستيطانية البرية حول نجمة هشاحر. بدأ رعاة المستوطنين يرعون في حقولهم، وهي طريقة مثبتة لترويع الأهالي والاستيلاء على أراضيهم بالقوة، وإذا لم يكن ذلك كافيًا، قاموا أيضًا بمهاجمتهم وتهديدهم وضربهم.

كانت مشكلة السكان، كما يقول التمختار، أن الجيش والشرطة وقفوا دائمًا إلى جانب مثيري الشغب اليهود وأن الذين تم اعتقالهم كانوا دائمًا السكان الذين تعرضوا للاعتداء، الأمر الذي أدى إلى فرض غرامات باهظة وإطلاق سراحهم بكفالة في المبالغ التي لا يستطيعون تحملها. يتذكر الشيخ كل حادثة.

في بعض الأحيان كان المستوطنون يسرقون الأغنام. كانوا يأتون أحيانًا لتفتيش المخيم بالقوة، بدعوى أن هذه أغنام سُرقت منهم ثم صادروها. استخدموا الطائرات بدون طيار التي حلقت فوق المجتمع وبثت المزيد من الخوف فيه.

من بين آلاف الأغنام التي كانت موجودة في القرية قبل حوالي خمس سنوات، لم يبق منها سوى 400. وكانت مناطق الرعي تتقلص أكثر فأكثر بسبب سيطرة المستوطنين.

ومع ذلك، فقد تمسّكوا بالأراضي وتمسّكوا بمبدأ "الالتصاق". حتى حوالي أسبوعين مضت.

في 16 مايو، تم القبض على أحد رعاة التجمع، عطا كهابنة، بينما كان يرعى أغنامه، بدعوى أنه سرق الأغنام من المستوطنين. وسرعان ما وصلت ثلاث سيارات للمستوطنين إلى مكان الحادث وبدأت تفحص أغنامه.

وصادرت الشرطة 37 شاة بحجة سرقتها من المستوطنين واعتقل الراعي نفسه. كما تمت مصادرة هاتفه الخلوي حتى لا يتمكن من الاتصال بأسرته. أطلق سراحه في المساء بكفالة 1500 شيكل.

ليلا جاءت مجموعة من المستوطنين إلى المخيم وهاجمتهم وهم نائمون بالحجارة. زعموا أنهم جاؤوا للبحث عن خروف مسروق. بعد فترة وجيزة من مغادرتهم، حلقت طائرة بدون طيار في سماء المجتمع والتقطت صوراً لما كان يحدث في الشقق.

في صباح اليوم التالي وصل المستوطنون وبدأوا بتصوير كل الأغنام. أصيب الأطفال بالرعب وكذلك كان آباؤهم. يقول كهابنة: "لقد هددنا ذلك، فالخراف والأطفال هم حياتنا والمستوطنون هددوهما.

كنا خائفين من حدوث شيء خطير للغاية. إذا فقدنا القطيع نفقد الحياة. والشرطة دائما الى جانبهم ".

في تلك الليلة قام المستوطنون بإلقاء الحجارة على سقوف الأكواخ من الصفيح وإرهاب الأطفال. استيقظ المجتمع كله خائفا.

جاء المستوطنون وهم نائمون من جميع الجهات. أضرمت النيران في حقولهم وأضرمت النيران في محصول طنين من الحبوب، حسب قولهم.

الحاخام إريك أشرمان من منظمة "تورات تسيدك" وعدة متطوعين آخرين مكثوا في تلك الليلة لرعايتهم.

من جهة المدرسة سمعوا المزيد من أصوات رشق الحجارة. تم تحطيم نوافذ الفصول الدراسية. في اليوم التالي قرروا المغادرة.

اجتمعوا في خيمة المختار مع أعضاء "لجنة مناهضة السياج والمستوطنات" التابعة للسلطة الفلسطينية وأعضاء مجالس القرى المجاورة في اجتماع ليلي حاسم تقرر فيه مصيرهم.

حاول ممثلو اللجنة نيابة عن السلطة الحديث عن عدم مغادرة، وقدموا عرضًا وسطًا بموجبه ستغادر النساء والأطفال إلى مكان آخر ويبقى الرجال في القرية.

وفقًا لمقترح حل وسط آخر، سيجدون مكانًا بديلًا لكنهم لن يغادروا بعد لفترة تجريبية أخرى.

لكن السكان كانوا مصممين على المغادرة. لم يعودوا قادرين على تحمل عنف المستوطنين والحقيقة الطاغية بأن لا أحد يحمي أطفالهم ورعيهم.

استغرق الإخلاء حوالي أربعة أيام. يقول المختار بحزن: "خلاص خلاص". المستوطنون يمنعونهم من العودة لإنقاذ ممتلكاتهم، كما منع الجيش الإسرائيلي مبعدين آخرين من العودة بعد عام 1948.

في 21 مايو، سقطت الليلة الأولى على منزلهم المؤقت الجديد. يقول المختار: "أنا غاضب جدًا من نفسي لأنني رحلت، لكنها كانت أقوى مني. أكبر مني". يجيب نجله جاسر مكانه: "ليس لدينا فرصة. حتى في قرية دوما، هناك بالفعل عشرات أوامر الهدم. قريب؟ أكبر منا".

ويضيف والده: "انتصر المستوطنون. علمنا أنهم سيأخذون أرضنا ذات يوم وقد جاء ذلك اليوم. القوة معهم. لا أحد معنا. لا أحد يستطيع أن يحمينا. السلطة الفلسطينية لا تستطيع حماية نفسها، فكيف ستحمينا ".

خاتمة: في يوم الثلاثاء من هذا الأسبوع، اليوم التالي لزيارتنا، جمعت المتحدثة باسم "بيتسلم" درور سدوت، التي كانت معنا في عين سامية إلى القرية المهجورة، خمسة من الجراء الستة التي نجت - يبدو أن السادس لم ينج من الموت - وأخذتهم إلى مكان آمن في "إسرائيل".

لقد وصلوا وهم جائعون ومرهقون للغاية ولكن معظمهم في حالة معقولة، وأصيب جرو واحد بجروح خطيرة وتم نقله إلى المستشفى البيطري.

إلى المستوطنين الذين سارعوا بالطبع لمعرفة ما كانت تفعله سدوت وصديقتاها بالأرض المسروقة، قالوا إنهم ينتمون إلى منظمة الحيوانات ثم سمح لهم المستوطنون بدخول أرض ليست لهم.