القناة الـ12
دافنا ليئال
ترجمة حضارات
انتصار كله خسارة
من الممكن أن ننظر إلى الدراما السياسية التي حدثت هذا الأسبوع من خلال نظارتان مختلفتين: في زوج واحد، تم كسر حاجز الخوف من التحالف.
إذا كان ايتمار بن غفير وياريف ليفين قادرين على اقناع نتنياهو بتمرير إلغاء شامل لسبب المعقولية للمسؤولين المنتخبين، فلن يوقفهم شيء عن طريق استكمال الثورة القانونية.
ومن خلال النظارات الأخرى، تبدو الأشياء مختلفة، إن الصياغة المتطرفة لسبب المعقولية بالتحديد هي التي قد تكون مسيئة لمؤيدي الإصلاح.
حقيقة حصولهم على انجاز مهم ستضع بنيامين نتنياهو في موقف تفاوضي أفضل للخطوات المقبلة، يوجد داخل التحالف بالفعل ما لا يقل عن 5 أعضاء لم يعودوا مهتمين بالخطوات الأحادية الجانب.
نتنياهو سيكون أيضًا في مشكلة أكبر: نتنياهو وعد جو بايدن والهستدروت وشركات الائتمان بأن الخطوات الرئيسية في الثورة القانونية ستتم بالإجماع، وهؤلاء ليسوا سياسيين يستطيع تشويه سمعتهم.
بعبارة أخرى، من الممكن أن يكون فوز ليفين وبن غفير الكبير هذا الأسبوع خسارة، إذا كانوا متعلمين بما يكفي لتخفيف القانون في اللحظة الأخيرة، فسوف يسحبون البساط من تحت أقدام المعارضين ويمكن أن يزعموا أنه يمكن الوثوق بهم لتعزيز التشريع بمسؤولية وبدون أي معنى.
من اللحظة التي ذهبوا فيها إلى الحافة، ستكون المقاومة على الجانب الآخر إلى الحركات التالية أكثر حدة، كما أن إغراء المحكمة العليا للتدخل في القانون وإبطاله أكبر بكثير عندما يتعلق الأمر بصياغة بعيدة المدى.
كيف يتم التدرج؟
كان من المفترض وضع تحذير مشاهدة في مناقشات الكنيست هذا الأسبوع يوم الإثنين، يصعب النوم ليلاً عندما ترى كيف يجري التصويت على أهم قانون في البلاد في الوقت الحالي.
إنه أمر قابل للنقاش إلى أي مدى يعتبر سبب المعقولية بحد ذاته خطوة دراماتيكية، لكن في الجو الذي نشأ هذا القانون هو قانون استراتيجي يؤثر على أمن "إسرائيل" واقتصادها والشرخ الاجتماعي المتعمق - وهو قانون كان يجب على الحكومة الإسرائيلية استثمار أفضل وقتها وطاقتها.
ومع ذلك، عندما بدأ التصويت بالفعل، لم تقرر الحكومة الإسرائيلية بعد ما تفعله حيال ذلك.
تم إنشاء مشهد سخيف في الجلسة العامة التي يفكر فيها الائتلاف في تبني تحفظات (جميعها قدمتها المعارضة تقريبًا!)، والتي سيتم دمجها على الفور في القانون في غضون ثوانٍ، دون مناقشة العواقب ودون مناقشة التوازنات - كل ذلك من أجل خلق حالة من التسوية.
وهكذا سارت الأمور: من جانب، توسل جالانت إلى نوع من التسوية، أو كما توسل من ليفين "أن يعطيه شيئًا".
بعد كل شيء، بالنسبة لجنود الاحتياط الذين سيضطرون للعودة إلى الخدمة، لا يهم ما هو مكتوب في القانون، ولكن سيتم تشريعه بالاتفاق على أساس مفهوم أنه يجب وضع الإجراءات القانونية بالاتفاق، على الجانب الآخر كان ليفين وبن غفير مصممين على استكمال التشريع كما هو.
في المنتصف: روتمان: لا ترتبكوا، كان سيسعد هو الآخر بالموافقة على القانون كما هو، لكن في رسالته اقترح رئيس حزبه تحفظات يمكن تمريرها، ولم يرغب سموتريش أيضًا في التوصل إلى حل وسط؛ لأنه كان يعتقد أن هذا هو الصواب، لكنه أدرك ببساطة أنه بدون حل وسط سيكون من الصعب للغاية اجتياز الخطوات التالية.
تم إجراء التصويت كبازار، حيث قام أعضاء التحالف برمي المقترحات في الهواء ورفضها ليفين وبن غفير، في كل مرة بمطالبة مختلفة، أحدهما ليس جيدًا، والآخر سيدمر القانون أو لا يساعد في وجه الاحتجاج، وما إلى ذلك. بهذه الطريقة، حتى ينفد الوقت.
ما هو أساس القانون الأساسي: دراسة التوراة؟
يرى اليهود المتشددون هذه الحكومة على أنها حكومة أحلامهم، وهي فرصة لمرة واحدة لإعفاء الحريديم من التجنيد الإجباري وقبل كل شيء لمنع المحكمة العليا من التدخل في هذا الأمر، وإزالة القضية من الطاولة مرة واحدة وإلى الأبد.
هذا هو صديقهم الحميم: فليس عبثًا أن تحتوي اتفاقيات الائتلاف على تصريح صريح بأن الأرثوذكس المتشددين أرادوا تمرير القانون حتى قبل تشكيل الحكومة لكنهم وافقوا، بدافع النظر، على الانتظار حتى الميزانية، ولذلك كتب هناك: "في ضوء الأهمية التي يوليها الشعب اليهودي لدراسة التوراة عبر الأجيال، سيتم الانتهاء من قانون أساسي: دراسة التوراة، التي تنص على أن دراسة التوراة هي قيمة أساسية في التراث اليهودي.
وبالفعل، فور تأكيد الغاء سبب المعقولية، بدأ الحريديون في صرف الشيك المرتجع.
لقد فعلوا ذلك بطريقة ناجحة - بأسرع طريقة وأكثرها فظاعة ممكنة: "من حيث حقوقهم وواجباتهم، فإن أولئك الذين أخذوا على عاتقهم تكريس أنفسهم لتعلم التوراة لفترة طويلة من الزمن سيُنظر إليهم على أنهم أولئك الذين يقدمون خدمة كبيرة لدولة "إسرائيل" والشعب اليهودي ".
وبعبارة أخرى، فإن الجندي المقاتل يساوي الذي يدرس التوراة. وهذا يعني أن الأرثوذكس المتشددين لا يتوقعون فقط الإعفاء من التجنيد الإجباري، ولكن أيضًا الحصول على شروط مساوية لما سيحصل عليه الجندي المقاتل، هذه بالفعل خطوة واحدة كثيرة للغاية حتى بالنسبة لائتلاف نتنياهو الديني.
في يهودات هتوراة، كان عليهم الانسحاب من أجل تحسين المواقف. لكن الأرثوذكس المتشددين ليسوا آسفين حقًا، فهم يأسفون فقط لأنهم وقعوا في مثل هذه الطريقة الفظيعة: سيواصلون السعي لتحقيق نفس الهدف، وسيحتاجون فقط إلى طريقة تمويه أفضل.
