منتدى التفكير الإقليمي

إرنست خوري: صحافي لبناني، رئيس تحرير موقع العربي الجديد، حيث نُشر المقال بتاريخ 24 مايو 2023.


إن حماس الكثير من العرب لفوز الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، بولاية رئاسية أخرى أمر مفهوم وغير مفهوم في الوقت نفسه، ومع ذلك، فهو يعبر أولاً -وقبل كل شيء- عن الدور الذي تلعبه العاطفة في تفضيلاتنا السياسية، والتي يجب أن تكون خالية من رغبات القلب غير الواقعية.

ويمكن ذكر عشرات الأسباب إلى جانب الجانب المفهوم من هذا الحماس: تركيا دولة مجاورة ذات نظام ديمقراطي، في حين أن جميع الدول العربية تقريباً محرومة من الديمقراطية وآليات تنفيذها - أحزاب وإعلام ومعارضة وانتخابات حقيقية.

وربما يكون دعمنا لأردوغان بمثابة تعويض عاطفي بثمن بخس لغياب الديمقراطية العربية، ومع ذلك فإن تركيا بلد نعرفه، وقد زرناه، وتاريخه مألوف لدينا، ومدينته وسكانه ومطبخه وعاداته وثقافته ليست غريبة علينا.

للعرب تاريخ معقد مع تركيا، فيرى البعض أن العصر العثماني كان كارثيًا وقمعيًا وقمعيًا وقوميًا تركيًا، ويرى البعض أنه فترة مجد، وبالنسبة للأخيرة، تركيا ليست أجنبية، إنها دولة ذات أغلبية مسلمة ساحقة، وهو ما أثبت أن الإسلام والديمقراطية يمكن أن يسيرا جنباً إلى جنب.

ويمكن ملاحظة انعكاسات هذه الصورة لدى العرب المسلمين، الذين ليس لديهم نماذج كثيرة من الديمقراطية العربية يمكنهم التماهي معها والانتماء إليها.

والأمر نفسه حدث مع الحماسة العربية للانتخابات في مصر عام 2012، أو للانتخابات في تونس في عقدها الديمقراطي، علاوة على ذلك، ينتمي أردوغان إلى تيار الإسلام السياسي، الذي يحظى بأنصار كثر في المنطقة العربية.

وفي الواقع، فإنهم من خلال دعمهم لأردوغان يعبرون عن كونهم جزءًا من الأمة الإسلامية ويحافظون عليها بشكل خيالي، ولسنوات طويلة، اتخذ أردوغان مواقف واضحة ضد المحور العربي الذي أسماه "التحالف السعودي الإماراتي المصري".
ولهذا المحور معارضون كثيرون في الرأي العام العربي ممن رأوا في الحكومة التركية، أو بالأحرى في شخصية أردوغان، ممثلاً شرعياً لهم في المنطقة.

وحقيقة أنه تصالح مع معارضي الأمس، كما تصالح مع "إسرائيل"، لا تغير من موقف مؤيديه المتحمسين.

على الرغم من كل الانتقادات المبررة لأردوغان وعلى الرغم من شعبويته وقوميته الأيديولوجية وكونه رجلاً يمينيًا وميله إلى الاستبداد، إلا أنه منذ عام 2002 يفوز بالانتخابات ويشهد خصومه أيضًا على نقائهم.

ويعد أردوغان نموذجاً للحاكم اليميني المحافظ الذي يحتل دينه مكانة مركزية في سلوكه وخطابه وشعبيته، كل هذا يستحق التقليد في نظر شريحة كبيرة من العرب، ويبرر الحماسة بل والحماسة المفرطة.

ملايين العرب الذين فروا من الجحيم في بلدانهم استقروا في تركيا أردوغان: سوريون ومصريون ويمنيون وعراقيون وليبيون وفلسطينيون ولبنانيون، وملايين آخرين يتعاطفون مع أردوغان ويحتقرون خصومه.

ولنذكر أيضًا أن أردوغان دعم العديد من الثورات العربية، وهو الدعم الذي كان مهمًا حتى لو كان نابعًا من اعتبارات دينية أو مصالح وطنية تركية.

هذه هي خلفية الدعم الحماسي للعديد من العرب لأردوغان، لكن هناك أيضاً أمور غير واضحة وغير منطقية في هذا الدعم، ولغرض مناقشتها لا بد من أكثر من مقال أو حتى كتاب واحد.

ويمكن تلخيصها في دعم رجال الدين من اليمين المتطرف والفاشيين الأتراك في أردوغان - من ديفال بهجلي إلى سنان إيفان.
وتصل السيرة السياسية لهذين الاثنين إلى حد كراهية العرب أولا، وكراهية كل الأجانب الذين يجدونهم خارج "العالم التركي" عموماً.

ومن الأسباب الأخرى التي أدت إلى فتور الحماس لأردوغان، ترحيل اللاجئين السوريين وصعوبة حياتهم في تركيا خلال العامين الأخيرين، وتمتعه بدعم فلاديمير بوتين المسؤول عن قتل العرب والمسلمين على الأرجح أكثر من أي أجنبي آخر في العصر الحديث.

وأردوغان هو أيضاً رمز المصالحة مع "إسرائيل" ومع الأنظمة العربية التي كاد أن يعلن الحرب عليها في الماضي.

وأخيرا، تجدر الإشارة إلى أن الانتخابات في بلد غير عربي، مهما كانت ديمقراطية، لا يمكن أن تعوض عن غياب الديمقراطية العربية.