هآرتس

روبين ريفلين (رئيس الدولة الأسبق)

ترجمة حضارات

تبدو إسرائيل 2023 وكأنها دولة فوضوية يحكمها بشكل متزايد تفضيل المصالح الشخصية والأقليات القطاعية على مصلحة الدولة ■ مقال خاص بقلم الرئيس السابق رؤوفين (روبي) ريفلين.

في "خطاب القبائل" الذي ألقيته عام 2015، حذرت من أننا نعيش في بلد يجمع القبائل التي أسسته لتعيش فيه وتخدمه معًا، في ظل المبادئ والقيم التي حددها إعلان الاستقلال: يهودية وديمقراطية، ومع المساواة لجميع مواطنيها وقبائلها. في عشية يوم الغفران هذا، أجد نفسي أتأمل الواقع المحزن الذي تدهورنا إليه، حيث نشأت قبائل ترى الدولة أداة للخدمة، إلى حد الاستعداد لمواجهة كل قيمها، وتجاهل ضرورة المساهمة فيها ولها.

إن تمرد القبائل في البلاد يمكن أن يؤدي إلى فقدان جميع المكابح والتوازنات، بينما نشهد حاليًا حكومة وكنيست يمكّنان بل ويشجعان الانقسام، الذي يعطي إشاراته في كل عنصر أساسي لوجودنا، مثل وجود جهاز قضائي مستقل والعلاقة المتبادلة بينه وبين السلطة التشريعية وحدود القطاع بينهما؛ فقدان الردع الأمني تجاه أعدائنا؛ وفقدان الحكم والأمن الداخلي؛ تشويش العلاقات الخارجية. عدم اليقين الاقتصادي وتكاليف المعيشة التي لا تطاق.

تبدو إسرائيل 2023 وكأنها دولة فوضوية تُقاد أكثر فأكثر من خلال تفضيل المصالح الشخصية والأقليات القطاعية على حساب الدولة، وضمان وجودها ووحدتها. فيما يلي بعض الاتجاهات التي ظهرت بشكل رئيسي في السنوات الأخيرة:

من هو اليهودي: همسة بنيامين نتنياهو في أذن الحاخام كدوري عام 1997، "لقد نسي اليسار ما يعنيه أن تكون يهوديًا"، أدت إلى تقسيم مصطنع للشعب اليهودي في إسرائيل على اختلاف قبائله. ومنذ ذلك الحين، اتبعه آخرون ممن سلكوا طريقًا مماثلًا، فعندما تريد إقامة الهيكل والمملكة، فهي تريد إعادة تعريف من هو اليهودي، وتريد الانفصال عن كل إسرائيل.

لم تكن الحركة الصهيونية حركة دينية في المقام الأول، بل كانت حركة قومية. وليس عبثًا أن تظهر كلمة "يهودي" تحت تصنيف "جنسية" في بطاقات الهوية. وهذا التعريف اعتبر أي شخص يتماهى مع القيم اليهودية يهوديًا، وأتاح لنا التواصل والدعم مع إخواننا في الشتات لرؤية إسرائيل كمكان آمن لهم. سيدي رئيس الوزراء، من واجبك كزعيم للأمة أن توقف هذا الانجراف، وليس أن تخلقه. نحن جميعًا إسرائيليون، وليس لدينا سوى دولة واحدة.

الجيش الإسرائيلي - جيش الشعب: إن الجيش الإسرائيلي هو أفضل بوتقة تنصهر فيها وتدمج جميع القبائل (مع تحفظات من جانب جزء من المجتمع العربي، لأسباب مفهومة). واللغة هناك هي العبرية، وامتلأت المقابر وأقسام التأهيل بأفراد من كل الأعراق والقبائل دون استثناء. إن الجيش الإسرائيلي ضروري وحيوي لضمان وجودنا ويسمى "جيش الشعب" كونه ممثلاً له. معظم القوة البشرية في الجيش الإسرائيلي هي جنود احتياط، يهود ودروز وبدو، يريدون خدمة دولة توفر لهم الأمن وتتصرف تجاههم بروح إعلان الاستقلال.

ويعطي التغير الديموغرافي إشاراته هنا أيضًا. معدل التجنيد في الجيش الإسرائيلي، الذي كان حوالي 85% قبل قرابة 30 عامًا، سينخفض إلى أقل من 50% في عام 2023. وتدعي القبيلة الحريدية (المتدينين)، وأغلبها غير صهيونية، أنها معفاة من واجب الخدمة لأنها تخدم هدفاً أسمى في صلواتها ودراساتها، وأنا أسأل: أين التناقض هنا؟ هل هناك هدف أسمى من تأمين الحدود والبيت المشترك؟ هل كان الملك داود والمكابيون والحشمونيون وبقية محاربي إسرائيل ليسوا يهوداً جيدين بما فيه الكفاية، فهل الخدمة العسكرية تقلل أو تلغي، لا سمح الله، أهمية تعلم التوراة؟

التعليم الحكومي والقيم الأساسية: تم إنشاء نظام التعليم في إسرائيل بهدف نقل تعليم متنوع لجميع الإسرائيليين، وتقسيمه إلى تيار حكومي، حكومي - ديني، ومستقل - أرثوذكسي، وعربي، ولكن في كل منهم، باستثناء المستقل - الديني يتم تدريس الدراسات الأساسية و القيم الأساسية الحيوية التي ستمكن الطلاب من المشاركة في مؤسسات الدولة والمساهمة فيها. إن نظام التعليم المستقل - الأرثوذكسي، الذي يتزايد فيه عدد الطلاب بشكل كبير، يقدس دراسات التوراة، ويستبعد الدراسات الأساسية والقيم الوطنية، ونتيجة لذلك يقوم بتدريب الخريجين الذين من الواضح أنهم غير قادرين على أن يكونوا شركاء في حياة الدولة.

تحركات النظام وتأثيرها: إن تحركات الحكومة لتغيير النظام، والتي تسمى "الإصلاح القانوني"، مدمرة في جوهرها وفي طريقة تنفيذها. يمثل رئيس اللجنة الدستورية سيمحا روتمان أمام المحكمة العليا، ويقول للقضاة على اختلاف أجيالهم "من وضعكم؟"، وينضم إليه ممثل الحكومة في النقاش حول سبب المعقولية، ويتساءل المحامي إيلان بومباخ: "ما هي القيم الموجودة في إعلان الاستقلال؟"

لقد تنبأت في بداية هذه التحركات عندما طُلب مني التوقيع على قانون القومية غير الضروري، والذي استبعد بشكل واضح جمهورًا كبيرًا، بما في ذلك الدروز - واخترت التوقيع عليه بلغة إخواني الدروز، بالعربية.

مؤشرات المستقبل مثيرة للقلق

تطور في إسرائيل، الاقتصاد الرأسمالي من النوع الذي لايمكننا السماح به من حيث التوازن بين النظام والاحتياجات الاجتماعية في البلاد، وسيتضح ذلك من خلال الصعود على مؤشر جيني، الذي يعكس عدم المساواة، و العدد الذي لا يطاق من الفقراء بيننا. 10% - 12% من القوى العاملة هنا تنتج 50% من الصادرات وتساهم بشكل كبير في نمو المنتج؛ ولكن من الذي يستفيد من المحاصيل؟ ومع الزيادة في الناتج، يتضاءل عدد المستفيدين منه، وتتزايد حصتهم في الثروة العامة: وقد نشأت طبقة من القلة الاقتصادية التي تشمل الاحتكارات والكارتيلات غير المقيدة التي تساهم مساهمة حاسمة في تكلفة المعيشة، إلى جانب مساهمة الدولة في ذلك. والحكومة؟ والتي تتحدث ولا تفعل شيئًا.

إضافة إلى ذلك، يقوم جزء محترم من الشركات الحكومية بتكوين رأس المال، لكن الخلافات بين الوزير المسؤول عن هيئة الشركات دودي أمسالم، ومدير الهيئة ميخال روزنبويم، تمنع توزيع الأرباح التي تطلبها خزينة الدولة. ومن ناحية أخرى، تفرض الدولة تكاليف مباشرة وغير مباشرة بمعدل غير مقبول على السكان بالكامل -في الضرائب على الأراضي، والضرائب على الوقود، والضرائب على المركبات، وضريبة القيمة المضافة، وما إلى ذلك- ويكرر توزيع الأعباء هذا نفسه ويساهم في اتساع فجوة التفاوت: فبالنسبة للفقراء، يصبح الأمر بالغ الصعوبة، وبالنسبة للأغنياء فهي هامشية.

حتى كشخص أرض إسرائيل الكاملة، فإنني أعترض على عدم المساواة الموجودة اليوم في تخصيص الموارد في عدد من المناطق لمواطني البلاد -مستوطني الضفة، وسكان غلاف غزة، الجليل والنقب وأجزاء أخرى من البلاد– بدءًا بأسعار الأراضي، مرورًا بتكلفة البنية التحتية وانتهاء بموازنة السلطات البلدية والثمن لكل ساكن. إن الدولة التي تعرف كيف تطبع 80 مليار شيكل خلال فيروس كورونا -وهو مبلغ يعادل تسع سنوات من المساعدات الأمنية من الولايات المتحدة- يمكنها، من حيث قوتها الاقتصادية، أن تفعل الخير لسكانها، وحتى بطريقة من شأنها المساهمة في الناتج المحلي الإجمالي، وعدم الانتقاص منه على المدى الطويل.

وهذا له آثار خطيرة على مستقبلنا كدولة رفاهية حديثة. واعتبارًا من اليوم، تجد الدولة أنه من المناسب تمويل المجتمعات التي لا توجه أطفالها للاندماج على قدم المساواة في الاقتصاد وسوق العمل، بشكل غير متناسب، مما يؤدي إلى استمرار نمو عدم المساواة. ومن أجل تمويل ذلك، تقوم الدولة بتخفيض ميزانيات الدفاع والتعليم والصحة والرعاية الاجتماعية، وتلحق الضرر بالضعفاء و الناجين من المحرقة، وكبار السن والمعاقين. يؤلمني أن أرى الدعوات إلى قطع الأمن عن أولئك الذين لا يخدمون، والذين يسعون إلى تكريس ذلك في قانون أساسي، وهو دستور إسرائيل المستقبلي.

كيف يمكن تصور تحويل 14 مليار شيكل إلى ميزانيات قطاعية، على حساب حماية مستوطنات الشمال، أو قطع أموال بناء الجدار الحدودي، أو إلغاء ميزانيات التعليم الخاص؟

آمل أن نعود كمجتمع إلى رشدنا، وألا نواجه نهاية الأيام، لا سمح الله. إذا كنا دولة تريد الحياة، علينا العودة لتعزيز القواسم المشتركة داخلنا، وتوحيد كل القبائل تحت أهداف وطنية متفق عليها، وإكمال كتابة الدستور، والعودة وإعطاء الأولوية فوراً لما هو صحيح للصالح العام، واستعادة الردع والحكم، وأن يكونوا عادلين وديمقراطيين وليبراليين، وأن يعرفوا كيفية دعم الضعفاء والمحتاجين.

أصلي أن تنمو بيننا قيادة عريضة من كل المعسكرات والقبائل تعطي الأولوية للأمن المادي والاقتصادي والاجتماعي للبلد والأمة كلها، قيادة لن تضيع منا الخير والمساهمين وتعزز المصالحة والاستماع والشراكة. أتوجه إلى القيادة الحالية وأدعو أن يكون هناك من يستمع ويعود إلى رشده.