هآرتس

عودة بشارات

ترجمة حضارات

"مجزرة" "يافا الناصرة". هاتان الكلمتان لا تجتمعان في رأسي، ومع ذلك، لا داعي للقلق، فالوقت سيأخذ مجراه.

حتى المجزرة، كنت أعتقد أن القرية الجميلة -عددًا بحجم مدينة- كانت نوعًا واحة معزولة عن محيطها، عن بيئة العنف والقت؛ لكن في الأسبوع الماضي اتضح أنه مجرد وهم.

لسبب ما اعتقدت أننا محميون، نمشي في الفيضان دون أن نبتل. الخميس الماضي، دفعة واحدة، كنا غارقين حتى العظم.

خمسة قتلى في دقائق. وفي اليوم التالي من يوم الجمعة، في منتصف الصيف، وقع فيضان، أمطار غزيرة في فترة قصيرة من الزمن، الدم والمطر.

وتجمع جمهور كبير من سكان القرية وكثير ممن جاءوا من خارج القرية في اليوم التالي للمذبحة للتظاهر في وسط البلدة. كان الشعور صعبًا.

الرجل المسؤول عن أمننا يكرهنا ويسيء إلينا أيضًا. بعد المجزرة، وصل الوزير إيتمار بن غفير إلى مسرح الجريمة وأدلى بإفادة وعاد إلى منزله. انظروا هنا، القائد في الميدان ولديكم سيطرة. هل هذا ما يلزم الآن للبلدة؟ غباء هذا الرجل وصل حد السماء.

من أين أتى بكل هذا الشر؟ هل هناك كلمة أنسب من "العار" للتعبير عن الغضب والاحتقار العميق لهذا السلوك؟

ثقل كبير لا يزال على ظهري. يظهر قدر كبير من الغضب في المظاهرة، لكن ضبط النفس واضح فيها أيضًا. ويمكن فهم ذلك، حيث سيتم دفن خمسة شبان والجمهور يستعد لجنازاتهم.

تنطلق الشعارات من الميكروفون، ويكررها المشاركون، والشعار الذي دفعني إلى البكاء هو "بدنا نعيش".

هل هناك شرط أساسي أكثر من هذه الدعوة؟ هل هناك طلب أكثر عدلاً؟ هل هناك بيان حزين أكثر من هذا؟ هذا الشعار صادم ومبتذل وصحيح.

ماذا فعل بنا، قادة الدولة -حكومة "إسرائيل"، الكنيست الإسرائيلي، المفكرين الإسرائيليين- لقد قادونا إلى وقت مظلم نعيش فيه، نعيش تحت مظلتكم، نريد ببساطة أن نعيش؟ يجب على المجتمع الإسرائيلي، وخاصة المجتمع اليهودي، أن يخجل، لأنه غير قادر على حماية حياة سكانه.

إن الدولة التي لا تضمن أمن جميع مواطنيها ليس لها الحق في الوجود، على الأقل معنويًا، وإذا كان لديها ذرة من الشرف والنزاهة فمن الأفضل البحث عن مهنة أخرى. مهنة "دولة" لا تناسبها.

أعلم أن الأبواق تصم آذان الجمهور بكل قوتها لتبرير العار. سيقولون إن هذه هي عقلية العرب، وأن العنف متأصل في حمضهم النووي وألف شيء آخر، وفي هذه الحالة ليس لدي رأس لأجادل وأقاتل بكل الأعذار المختلفة.

ومن السهل جدًا إظهار مدى سخافة حججهم، لأنه في فترة 20 عامًا -من 1980 إلى 2000- قُتل 83 مواطنًا عربيًا هنا، أي أقل من خمسة سنويًا في المتوسط؛ لكن لنفترض هذه الحقيقة: حتى لو كنا "متوحشين بشريين"، حتى لو كنا أكلة لحوم البشر الذين يفترسون بعضهم البعض - طالما أننا مواطنون، فإن الدولة بكل أذرعها يجب أن تحمي حياتنا.

ونحن لا نتحدث هنا عن خدمة، بل عن واجب - واجب أخلاقي أولاً وقبل كل شيء، وأيضًا عن واجب الدولة.

لقد فوجئت يوم الجمعة برؤية العديد من اليهود، من قريب وبعيد، الذين جاؤوا للتعزية والمشاركة في حزننا.

كما كان من المريح أن نرى مساء السبت، في جميع الأماكن التي تظاهروا فيها ضد الانقلاب، وقوف المتظاهرين دقيقة صمت إحياءً لذكرى القتلى وكدليل على الاحتجاج على فوضى الحكومة. 

  كم هو نبيل وكم هو مشجع أن يخفف قليلاً من حزن شعب الأمة الأخرى في وقت احتياجهم.