قنبلة الصباح "صباح الخير البريج"

هآرتس - عودة بشارات
ترجمة حضارات
قنبلة الصباح، البريج 


في أمريكا ، يستيقظ السكان على صوت البرنامج الإذاعي "صباح الخير يا أمريكا" ، وفي "إسرائيل" كان هناك برنامج إذاعي "صباح الخير يا "إسرائيل".
 هذه برامج مبهجة تشمل الموسيقى المحفزة والثرثرة ونشرات الأخبار؛ لكن حتى في غزة ، وجه جنود الجيش الإسرائيلي صرخة إيقاظ لطيفة للسكان ، فقال الجنود "واحد ، اثنان ، ثلاثة ... صباح الخير ، البريج" ، ولكن بدلاً من الأغاني ، دقت المدافع.

وأوضح شنور تايب ، الذي رفع مع كوستا جوروشوفسكي ومنظمة "Up to Here" دعوى تشهير بمبلغ 2.6 مليون شيكل ضد يارون زئيف الذي خدم معهم كمقاتل في سلاح المدرعات وضد منظمة "كسر جدار الصمت" ،من نشر شهادة الأخير حول الحادث الذي وقع خلال حرب 2014 على قطاع غزة.

للأسف ، نسي تايب أن يوضح ما إذا كانت معنويات سكان غزة ، الذين تجمع بعضهم في منازل وفر بعضهم إلى المجهول ، أو معنويات الجنود الجالسين في الدبابات حول مخيم اللاجئين الذي ينزف.

حسنًا ، حتى بعد قراءة المقال الملون في ملحق "يديعوت أحرونوت" بشأن هذه الدعوى ، لم أجد فرقًا جوهريًا بين العدد الكبير من الأدلة؛ لكن هذا ليس سبب إزعاج القراء، أنا فقط مندهش من خدر الحواس الذي ينمو ويزهر هنا، وكل هذا على أساس كلمات المدعين ، الذين جاءوا بالفعل لشرح مدى أخلاقياتهم، إذا تم التعبير عن الأخلاق في "صباح الخير" ، وبعد ذلك يقصفون - فمن المناسب تأبين الأخلاق.

إليكم أخلاقًا أخرى يقول جوروحوفسكي: "رأيت راكب دراجة يسير في هذا الاتجاه ، أطلقت النار أولاً في اتجاه المنزل أجعله يهرب (...).لم يكن من المفترض أن يصيب إطلاق النار راكب الدراجة النارية ، ولم يصيبه ، نتيجة إطلاق النار استدار السائق ودوسه بسرعة ، ما أثار الضحك داخل الدبابة، لكن الضحك ليس جريمة حرب ". 
يركض الرجل الخائف بشكل محموم عندما يشعر أن لحظة تفصله عن الموت، مما يجعل الجنود في الدبابة يضحكون. "أنا أبكي".

وأكثر: محاولة مثيرة للشفقة لإثبات أن إطلاق النار لم يتم انتقاماً لمقتل القائد جاي ليفي، يقول غوروحوفسكي: "قائد الكتيبة أو المقدم العقيد بالتأكيد لم يتحدث عن الانتقام، لم يكن هناك شيء من هذا القبيل.
يمكن أن يكون شخص ما قد ألقى في الهواء أنه تكريم لرجل ، وسنواصل القتال من أجله أيضًا "؛ لتقليل الأشياء تأتي مقولة "تكريما لرجل" - هذا دليل على أن هناك أساسًا لشيء خطأ هنا.

لكنني لم أرغب في الحديث عن ذلك أيضًا، لماذا ا؟ لأنني أجلس لتناول فنجان من القهوة مع الهيل وأحكم على الأشخاص الذين وقعوا في مرجل من الأحداث المهتزة.

من كرسي التدليل ، أقرر من هو الصالح ومن الشرير؛ لذا بدلاً من الخوض في التفاصيل أقول: لا يهم إذا كان هؤلاء الجنود متعاطفين أم قاسيين؛ لأن كونهم هم الذين يحددون رد الفعل، ومن هذا الوحل ، حتى لو لم تغرق فيه ، على الأقل نقطة من الوحل هنا أو قطرة من الوحل هناك سوف تلطخ الملابس.

هاشم هو الذي قرر إرسال هؤلاء الشباب إلى الجحيم، في النهاية سيجدون أنفسهم ، علنًا أو فيما بينهم ، في مواجهة السؤال المؤلم حول ما إذا كانت جرائم الحرب قد ارتكبت هناك أم لا، وهنا أستيقظ وأسأل بشكل قاطع: ولكن لماذا كل هذا؟

فلسطيني في غزة لا يملك هذه الرفاهية ليقول: أنا لا أشارك فيها، والقذيفة الإسرائيلية ستشاركه حياته. 
من ناحية أخرى ، سيؤدي اليأس وانغلاق الأفق إلى قيام العديد من الشباب بإطلاق الصواريخ على المواطنين الإسرائيليين الأبرياء، فالفلسطينيون مسجونون مرتين؛ مرة بسبب الحصار الإسرائيلي ومرة ​​بقيادتهم.

لكن الشاب الإسرائيلي لديه خيار أن يقول "لا". سيدفع الثمن ، لكن ضميره سيبقى مرتاحاً، والضمير النقي كنز لا يقدر بثمن.

جميع الحقوق محفوظة لـمركز حضارات للدراسات السياسية والإستراتيجية © 2020