مركز بيغين - السادات لأبحاث الاستراتيجية
جامعة بار إيلان
بقلم العقيد (احتياط) الدكتور رافائيل بوكنيك حان
14 فبراير 2021
ترجمة حضارات
تندرج ظروف الوباء في العالم الحديث في فئة تغيير النظام. الاختبار الصحي هو قبل كل شيء في مواجهة السيناريو المتطرف لفقدان السيطرة على انتشار المرض.
وفقًا لهذا المنطق التوجيهي ، سيكون من الضروري خلق ظروف إجماع في أي مجتمع معياري بطريقة تجعل الاعتبارات المتعلقة بالصحة العامة تفوق حتى الاحتياجات الأساسية للحرية والحقوق المدنية.
لم يلتزم التعامل مع فيروس كورونا ببروتوكول محدد، كما كان متوقعا من مسؤوليات منظمة الصحة العالمية. وهكذا تصاغ كل حالة على حدة، ما يجب فعله وما لا يجب فعله ، عادة تحت التجربة والخطأ. بعد مرور حوالي عام على تفشي فيروس كورونا في العالم، من الآمن القول إن الدول ذات النظام الاستبدادي عرفت كيف تتخذ إجراءات حاسمة، من أجل القضاء على الوباء في أقرب وقت ممكن.
ثبت أن الإجراءات التي تم اتخاذها وفرضت دون اعتراض على أنها فعالة.
على الرغم من انتشار الوباء في الغرب سخر الكثيرون من خطوات هذه البلدان بحجة الاخبار الكاذبة وانعدام الشفافية، إلا أن انتعاش الصين المثير للإعجاب بعد الوباء الأول برز كنموذج تمثيلي بارز في مواجهة علامات محنة العالم الحر.
التوتر بين التهديد الصحي وقيم الديمقراطية والحقوق المدنية هو مجال معظم دول العالم. من الصعب أن نتخلى عن القواعد الديمقراطية التي كانت قيمًا مقدسة وحجر الزاوية والأساس المؤسسي لأنماط حياتنا.
تخلق هذه الحقيقة أسئلة غير سهلة بين فعالية التدخل الحكومي وعتبة انتهاك الحقوق المدنية ، بما في ذلك التنازل عن الخصوصية.
لا شك في أننا نشهد مظاهر تمرد وانعدام ثقة وإنكار، تؤدي إلى الاستهانة بالتهديد الصحي لدرجة أنه يتم السخرية منها أحيانًا كأداة سياسية يستخدمها القادة لتشديد قبضتهم على الحكم. يتشبث المنتقدون بالتجربة الشخصية لرئيس الوزراء المجري فيكتور أوربان كدليل على استغلال الوباء لغرض تعزيز حكمه.
السياق الإسرائيلي أكثر تعقيدًا؛ بسبب الأزمة السياسية المستمرة، وبشكل أساسي على خلفية الاحتجاج على رئيس الوزراء نتنياهو وتوقيت محاكمته.
الأمر الذي لا يطاق هو في أي تحرك حكومي للحد من الإصابة بالفايروس يحفز على الرفض التان لهذا التحرك ،الامر الذي يؤدي إلى الفشل المتعمد للقيود التي تهدف إلى مكافحة فيروس كورونا، رغم أنه من الواضح أن هذه هي توصيات خبراء وزارة الصحة.
وينطبق الشيء نفسه في محاولة لزرع الشكوك حول حملة التطعيم الرائعة التي تعيشها "إسرائيل"، مع الميل إلى تقزيمها وربما إفشالها. وبكلمات العنوان المذهل في صحيفة كالكاليست في 12 يناير 2021: "لقاح - فقط عندما يغادر نتنياهو!"
إن زرع عدم الثقة في الجمهور يؤدي إلى التدخل الصارخ والمبالغ فيه المفرط للجهات القانونية في الحياة العامة في "إسرائيل"، وخاصة حقيقة أن القانونيين لم يستوعبوا بعد أن هذه حرب وجودية وكل ما يعنيه ذلك.
يبدو أن المطالبة بتمرير كل قرار حكومي في مصفاة قانونية وفي التشريع لهو أمر منفصل عن الواقع، بدلاً من ذلك ، كان هناك مجال لتوقع دعم قانوني كامل؛ بسبب احتياجات الحالة التي نعيش مع الوباء، نظرًا للتحدي الصحي الذي لم يعرفه العالم مثله منذ قرن.
يبدو أن نضال الفقهاء القانونيين، من أجل الحفاظ على "حق التظاهر" في هذا الوقت أكثر هلوسة ومثيرة للشفقة؛ لدرجة إعطاء الانطباع بأن الوباء يبتعد عن الآلاف من الجماهير الذين هم في الواقع يتم استغلالهم من قبل القانونيين.
القيود الشاملة المفروضة على الصلاة في الهواء الطلق أو الجنازات الدينية أو التجمعات في الشوارع التي يزيد عدد أفرادها عن عشرة أشخاص تتعارض مع التصريح الكاسح للمظاهرات الجماهيرية، ببساطة لأنه "قانوني".
يجب أن يحتوي هذا الوضع الشاذ الآن على الطفرة البريطاني ، الذي يتمتع بقدر أكبر على الاصابة بعشرات المرات عن الفايروس العادي، والذي، وفقًا لأحكام القانون، من المحتمل أن "يتخطى" المتظاهرين (على الرغم من أنه ليس من المؤكد أنه سيتخطى الشرطة التي تحرسهم).
ألا يؤدي هذا الواقع إلى اليقظة مما نحن فيه ويؤثر على البعض منا .
بالنظر إلى القوة العالية للوباء والخطوات غير العادية التي اتخذتها العديد من الحكومات لكبحه، فمن الواضح أن مفتاح النجاح يكمن في استعداد الجمهور للتضحية بالقيم العالمية للحرية والخصوصية .
إن المقابل في ضبط بعض الحريات الشخصية يكون لصالح مبدأ الصحة المنقذة للحياة، وإلا فإن المقامرة خطيرة وغير مسؤولة.
الفهم والتفهم الضروريان في هذا السياق هي أن درجة إضافية من الاستعداد والتضحية والطاعة ستنقذ الأرواح بالمعنى الكامل للكلمة.