هآرتس
جدعون ليفي

ترجمة حضارات
​​​​​​​

اسم رائد جاد الله لا يعني شيئًا تقريبًا لأي إسرائيلي، كان رجلاً شفافًا، بستاني يبلغ من العمر 39 عامًا، وأب لأربعة أطفال صغار.
 هذه هي الطريقة التي افتتح بها زميلي جوش برينر، حرفيََا تقريبًا، مقالته "قتلة، ليسوا مقاتلين من أجل الحرية" (هآرتس، 20.9). فقط في مكان رائد جاد الله كتب سيمون ميليشيفسكي.

قتل ميلاشيفسكي في هجوم عدائي فلسطيني، قُتل جاد الله في هجوم إرهـــ ابي للجيش الإسرائيلي، أطلق الجنود النار عليه في الظلام لأنه أشعل سيجارة، ثم لم يكلف نفسه عناء الذهاب لمدة ساعة ونصف لرؤية ما حدث له، حتى عثر ابنه البالغ من العمر 15 عامًا على جثته ملقاة على جانب الطريق، في الباص، البائس جاد الله قتل بنيران عمياء أطلقها جنود خرقاء، هل يجرؤ برينر على تسميتهم قتلة، هل قصدوا القتل؟ لم لا ؟ لم يفعلوا شيئًا من أجل عدم القتل.

مسألة النية زائدة عن الحاجة، إنه يخدم الديماغوجية الإسرائيلية، وهل قتلة الفتى محمد العلمي من بيت أُمر لم يقصدوا قتله عندما أمطروا سيارة والده بوابل من الرصاص عند عودتهم من التسوق؟ أليس هذا إرهابًا؟ وهل قتل أربعة أطفال من عائلة بكر على شاطئ غزة أثناء لعب كرة القدم عمداً؟ الأمر غير مقصود؟ هل يغير أي شيء؟ هل قُتل ما يقرب من 400 طفل في حرب 2014 عن غير قصد؟

هناك حدود لما يعاني منه العقل، لم يجرؤ برينر وكل الإسرائيليين تقريبًا على الإجابة على هذه الأسئلة بصدق. 
بالنسبة لهم، اليهود دائمًا على حق الدفاع، والفلسطينيون هم دائمًا الإرهابيون والقتلة، يُسمح فقط لليهود بالقتل، أرى هذا الامر بشكل مختلف.

يحاول برينر تمزيق القلب بقصص مفجعة لضحايا الأعمال العدائية، التي تقع على عاتق الفارين من سجن جلبوع، لقد نجح، أحاول أن أفعل الشيء نفسه مع ضحايا الاحتـــ لال، وأنجح أقل، لكن ليس النجاح هو الموضوع، ولكن سؤال برينر، ما هو "العنصر العقلي" الذي يجلب الشخص إلى مدح القتلة - كإشارة إلى حالة المدح الجديرة بالثناء.
 هذا العنصر العقلي الصحي يسمى حقوق الإنسان والقانون الدولي والقيم العالمية وكذلك الإنسانية، والتعرف على المظلومين والضعفاء والتعاطف معهم.

يعتقد برينر أنهم إرهابيون بحاجة إلى التعفن في السجن حتى يومهم الأخير، وأعتقد أنهم مقاتلون جريئون من أجل الحرية، لماذا ؟ لأنهم يقاتلون من أجل الحرية، وهم على الأقل أكثر جرأة من بعض جنود الجيش الإسرائيلي في استعدادهم للتضحية.

هل هدفهم مبرر؟ لا يوجد أصدق منها. هل الإجراءات التي يتخذونها إجرامية وقاسية وصادمة؟ بالطبع هو كذلك. ليس أقل قسوة إلقاء قنبلة طائرة بدون طيار على أطفال الفقر في قطاع غزة.
 كما كان الهاربون الستة من سجن جلبوع يفضلون قيادة طائرة بدون طيار بعصا تحكم، بدلاً من تنفيذ تفجيرات انتحارية، وكانوا يفضلون ضرب قواعد الجيش الإسرائيلي بدلاً من المدنيين الأبرياء، لو كانت لديهم الأسلحة المتطورة لذلك، هل يسمح لهم بحمل السلاح؟ تمامًا مثل الجيش الإسرائيلي.

إرهابيونا هم أبطالنا، عندما ألقى شلومو بن يوسف قنبلة يدوية على حافلة مسافرة بين روش بينا وصفد، كان ينوي قتل الأبرياء انتقاما لقتل اليهود، هناك شارع في تل أبيب سمي باسمه.
 كان المفجرون في فندق الملك ديفيد يهدفون إلى القضاء على الاستعمار البريطاني، لقد كانوا مناضلين من أجل الحرية، حتى لو كان عملهم غير مقبول لدى معظم المستوطنة، وعندما يطعن فلسطيني مستوطنًا لمحاولة طرد المحتل من أرضه وبلده، فهو مناضل من أجل الحرية، حتى لو كانت الوسائل التي يستخدمها مروعة.

"هؤلاء هم الأشخاص الذين يعتبرهم ليفي" مقاتلين من أجل الحرية "قتلة أجداد وإخوة وأخوات وأولاد". 
قتلة الآباء، الإخوة والأولاد لديهم بشاعة، على كلا الجانبين، لدينا الكثير؛ بسبب ميزة القوة.
 إن السؤال عن من هو على حق في النضال من أجل إزالة المحتل هو جوهر النقاش، وإجابتي مؤكدة من برينر أقل، يكفي أن يحسن أحوال وظروف السجن.