دولة واحدة = نكبة أخرى

هــآرتس

ديمتــري شوســكي

دولة واحدة = نكبة أخرى


يدعي البروفيسور يهودا باور، بحق، في أن المعنى العملي لإقامة دولة ثنائية القومية بين الأردن والبحر الأبيض المتوسط   اليوم هي "حرب ذات إمكانات إبادة جماعية" (هآرتس، 8.10). 

ومع ذلك، فإن باور مخطئ عندما يضيف أن هذا يمثل "إمكانية إبادة جماعية على كلا الجانبين".

 الحقيقة مختلفة تمامًا: جانب واحد، اليهود الإسرائيليون، هو الجانب القوي وفقًا لجميع المعايير الوجودية ذات الصلة بالصراع العسكري، وهو أقوى بلا حدود من الجانب الآخر. 

الطرف الآخر، العرب الفلسطينيون، هم الطرف الضعيف بكل المقاييس؛ لذلك، فإن "إمكانية الإبادة الجماعية"، أو بشكل أكثر دقة، إمكانية تحويلية، متأصلة في مسار ثنائية القومية في "إسرائيل" / فلسطين تهدد جانبًا واحدًا فقط هنا: الجانب الفلسطيني.


لا شك أن الدولة الواحدة بين الأردن والبحر، والتي يعارضها لسبب ما تقسيم البلاد عن اليسار، هي "دولة ثنائية القومية"، ولن تكون بأي حال من الأحوال ثنائية القومية.

إن تأسيسها الآن أو في المستقبل المنظور سوف يكون علامة على الانتصار الساحق للمشروع الاستيطاني الاستعماري في الضفة الغربية، الذي ظل يطالب "بالسيادة الآن" منذ سنوات.

حتى لو كان ضم الأراضي الفلسطينية مصحوبًا بالمواطنة الكاملة لسكانها في دولة "إسرائيل"، باعتبارهم من أنصار فكرة الدولة الديمقراطية الواحدة بين اليسار وبعض مؤيديها من اليمين، بعد كل شيء، ستثير حركة الضم السياسي هذه موجة ضخمة من الحماس القومي المسياني بين اليمين. 

من الآن فصاعدا، سيقام موكب العلم الفاشي والدنيئ ليس مرة واحدة في السنة في يوم القدس، ولكن أسبوعيا في جميع مناطق الوطن التي تم "استردادها" أخيرا من قبل السيادة اليهودية، من أجل توضيح من هو المالك هنا.


الانتفاضة الفلسطينية، التي لن تخجل من أن تأتي في وجه "احتفالات السيادة" هذه، ستقابل برد صهـــيوني مناسب من قبل الجيش على المستوطنين ومدمري أشجار الزيتون، في حين أن الشرطة السرية جهاز الأمن العام بالتأكيد لن تدفن يدها في الطبق.

كما علمنا مؤخرًا من الملاحظات الأورويلية لرئيس المنظمة الجديد، رونين بار، أن جهاز الأمن العام، هدفه هو تنفيذ "مبادئ الديمقراطية الدفاعية" بشكل عام. بعد كل شيء، حكم الأغلبية اليهودية العرقية الدينية نظام الإثنوقراطية، كما عرّف البروفيسور أورين يفتشيل غالبًا ما يتم تقديمه في الخطاب الإسرائيلي على أنه نظام ديمقراطي.


ومن هنا أيضًا، فإن أي تحدٍ للسيادة اليهودية، وفقًا لهذا المنطق المشوه، يعد انتهاكًا للديمقراطية؛ لذلك يمكن للمرء أن يطمئن إلى أن جهاز الأمن العام لن يسمح بأي "ضرر للديمقراطية" من هذا القبيل، وبالتعاون مع الأذرع الطويلة الأخرى لأمن العرق اليهودي لن يضيع الفرصة للمساهمة بنصيبه في إنجاز "عمل بن غوريون الذي لم يتحقق "، بحسب بتسلئيل سموتريتش، وسيعمل بقوة لإزالة أعداء يهود الديموقراطية من الدولة اليهودية الديموقراطية.


إن فكرة ثنائية القومية، التي تهدف إلى التوفيق بين الحقوق المدنية الفردية والحقوق الوطنية الجماعية لشعبي الأرض الجالسين بين البحر والأردن، هي فكرة عادلة ومباركة، لها جذور تاريخية عميقة في داخل التيارات السياسية المركزية للصهيونية الحديثة.

يجب بذل الجهود لتنفيذ مكوناتها ذات الصلة في إطار دولة "إسرائيل" داخل حدود عام 1967، على أساس وجود مدني مشترك ودائم بين مواطني الدولة اليهود والفلسطينيين؛ لأنه، على الرغم من كونه كائنًا مدنيًا متضررًا وملوثًا بعدم المساواة، فإنه لا يزال يشكل بنية تحتية مدنية كافية لتعزيز خطاب المصالحة الثنائية القومية بين مواطني الدولة.


من ناحية أخرى، في ظل عدم وجود أي وجود مدني مشترك بين الإسرائيليين والفلسطينيين في الأراضي المحـــ تلة، فإن محاولة تحقيق أسس الترتيب الثنائي القومي في المنطقة بأكملها بين البحر والأردن من المرجح أن تؤدي إلى تفاقم العلاقات بين البلدين.

الاستقطاب العرقي والديني البدائي على الجانبين، وبالتالي، فإن مثل هذه المحاولة محكوم عليها بالفشل، بالنظر إلى علاقات القوة القائمة بين اليهود والفلسطينيين، والتي تعرف نهايتها مسبقًا نكبة ثانية.


جميع الحقوق محفوظة لـمركز حضارات للدراسات السياسية والإستراتيجية © 2023