لم يتم تدمير برج حماس تم تجديده وتزيينه كما تم حشد تويتر

هآرتس

إيتان ليشم

ترجمة حضارات


على الرغم من أن الصراع بين "إسرائيل" والفلسطينيين يثير العديد من اللحظات، التي تُحترق في الذاكرة على جانبي الحاجز، إلا أنه ينزلق أحيانًا إلى الأحياء البشعة ويصبح مزحة.

من ناحية أخرى، هناك عدد غير قليل من الرموز، التي تزين عقودًا من الحرب التي لا نهاية لها هنا، من علم حبر إيلات، مروراً بالمظليين عند الحائط الغربي، وعرفات وهبوطه في مروحية في غزة، إلى جانب لحظات نفضل نسيانها، مثل موت الصحفية شيرين أبو عاقلة، أو 11 دقيقة لإلور عزارية.

إلى جانبهم، هناك عدد غير قليل من النكات هنا، مثل ضرب حماس "إذا هاجمت سننفذ عمليات"، التي أصبحت طائقة إسرائيلية، أو رسائل التهديد بالعبرية المكسورة، التي يتلقاها الإسرائيليون من وقت لآخر من حماس.

أصبح حدث هذا الأسبوع رمزًا ومزحة في نفس الوقت، والجميع يضحكون ويبكون على ما يبدو، باستثناء سكان مستوطنة نتيف هعسرا على ما يبدو.

موقع المراقبة التابع لحماس، على بعد بضع عشرات من الأمتار من المستوطنة، يزعج السكان منذ عدة أشهر.

في الليلة بين الجمعة والسبت، قرر الجيش الإسرائيلي استغلال التصعيد اللحظي وتدميره.

لكن في اليوم التالي قررت المنظمة إضافة الـ"ذنب إلى الجريمة"، وتعليق اللافتات على الموقع، وتحويلها إلى لوحة إعلانات لحماس.

تُظهر إحدى اللافتات الشهداء الثلاثة، الذين قُتلوا في عمليات للجيش الإسرائيلي في جنين نهاية الأسبوع، وأدى استشهادهم على ما يبدو، إلى إطلاق صواريخ من قطاع غزة.

المغردون من اليمين واليسار قد وحدوا قواهم، لجعل موقع المراقبة لحماس المجدد، هو اللافتة الإعلانية التي طالما حلمنا بها.

وهكذا، أصبح موقع المراقبة لحماس علامة تاريخية للمصالحة بين "إسرائيل" والفلسطينيين، وأرضًا خصبة لقوانين التحفيز المثيرة للاشمئزاز، وأيضًا بدون نكات تويتر داخلية ومثيرة للاشمئزاز.

ركز الآخرون على مشاكل أداء الجيش الإسرائيلي في تدمير الموقع، بأسلوب "هذه ليست الطريقة التي تدمر بها موقعا"، أو اللجوء إلى ألعاب الكلمات، مع طرح نكات بأسلوب "موقفنا لم يتغير".

في غزة نفسها، بالطبع، أشاروا إلى موقع المراقبة الذي سقط وأقيم من جديد، ولكن ليس من الناحية الدعائية وأكثر من الجانب الجدية.

 هناك على الأرجح يعتقدون أن إعلانات البوتيك تعمل، كالعادة، يرى الجميع في هذا الموقف ما يريدون رؤيته، بما في ذلك التداعيات على مستقبل الحكومة والدولة، وقدرة حماس على التعبير عن نفسها بالإشارات العبرية.

وهكذا ولد رمز آخر في صراع لا ينتهي، وتبدأ نكتة أخرى في مسرحية العبث الإسرائيلية، لأنه في بعض الأحيان يكون الموضع أكثر من مجرد موقع مراقبة، فإنه أحيانًا يكون أيضًا علامة إعلان ورمز ومزحة.

جميع الحقوق محفوظة لـمركز حضارات للدراسات السياسية والإستراتيجية © 2020