انهار مشروع تدجين البيت العربي

هآرتس

عودة بشارات

ترجمة حضارات 


في السنوات الأخيرة، شهدنا ازدهار مشروع ضخم، تدجين المواطنين العرب في "إسرائيل"، من أجل التوافق مع سياسة التأسيس في مختلف المجالات.

لقد تدخل المواطنون العرب، في مشروع خلاص الأرض من أيديهم وأيدي إخوانهم في الأراضي المحتلة، ليس فقط بسبب هويتهم الوطنية، ولكن أيضًا لأن صوت الصراخ الذي رفعوه سمع في العالم وأزعج الأذن العنصرية.

كان الطموح تشكيلا عربيا جديدا، يقول شكرا على بقائكم في أرض الآباء، آباء اليهود طبعا.

في مشروع الخلاص، تم تطوير نهجين في المؤسسة الإسرائيلية، تم تلخيص الأول في خطاب نعي موشيه ديان، أمام روي روتبرج عام 1956.

يبدو أن ديان في كلماته يتفهم قلوب العرب، الذين يتطلعون إلى أراضيهم المنهوبة، ولا يتصالحون مع المصير المرير المفروض عليهم.

لكن من الناحية العملية، كان هذا المقطع في الخطاب موجهاً إلى آذان موشيه شاريت، الذي سعى لإيجاد جسر بين الشعبين، كانت شفاعته أنه لم يكن هناك خيار، سوى الاستمرار في حرب مريرة ضد العرب.

أعطى دافيد بن غوريون وجهة نظر مختلفة لنفس الأسلوب، لقد رأى كل فلسطيني مستعد للتحدث مع قيادة المستوطنات على أنه خائن لشعبه، وحتى أعضاء الكنيست من الأحزاب التابعة له، وافقوا على الاجتماع بعد تسع سنوات فقط من قيام الدولة.

النهج الثاني هو خلق عربي مدجن، عربي بلا فلسطين، بدون أخيه في المخيمات، عربي بريء من عاطفة وطنية وإنسانية، لهذا تم تمهيده من خلال المال.

يقول العرب: "عندما تطعم الفم تخجل العين"، وقد وصلت التطلعات بعد الانتخابات الأخيرة إلى الجنة السابعة، هنا ينشغل المواطنون العرب بالبحث عن المال، الذي يتدفق مثل النهر الهائج. وداعا فلسطين.

كان هناك من توقع اختفاء القائمة المشتركة، التي ترمز إلى عكس هذا النهج.

الحقيقة هي أن هذا النهج وُلد منذ سنوات عديدة، ولكن كلما بدا أن العربي المستأنس في ازدياد، كان هناك هجوم على الفلسطينيين أو هجوم على الإسرائيليين، وانهار كل شيء: وقف العرب إلى جانب إخوتهم المعذبين، و وصنفهم الرأي العام في "إسرائيل"، على أنهم من مؤيدي الـ"إرهاب".

هكذا سارت الأمور ذهابًا وإيابًا، حتى جاء بنيامين نتنياهو، واعتبرها معجزة وعبثية: هو، أبو تفجير الأحزاب، انشقاق المجتمع اليهودي، خلق إجماعًا فاق الإجماع اليهودي بعد حزيران (يونيو)، حرب 1967 توافق التعاطف مع منصور عباس.

كل "إسرائيل"، القديمة والجديدة، اليسارية واليمينية، الفاشية والمؤيدة للديمقراطية كلها، من رياض الأطفال إلى الجامعات، توحدت حول العربي الجديد الذي يعتنق الرواية الصهيونية.

سارت الأمور على ما يرام، حتى قفز أهل النقاء العرقي إلى أقصى اليمين، وأحبطوا الخطوة التاريخية "التدجين العربي".

أعلن الفرسان، إيتمار بن جفير وبتسلئيل سموتريتش، إلغاء الثورة، وانقلب الوعاء رأسًا على عقب: في فترة الجهالية، ابتكر الآلهة محولات طاقة، وأكلوها في اللحظة الأولى التي شعروا فيها  بالجوع.

هذا ما فعله حزب الليكود للرجل الذي أراد الزيارة قبل ثانية فقط، عندما أصبح واضحًا أنه كان يذهب، دون أي ذنب من جانبه، مع الخصم، إنه جهنم متجسد، لم يعد مجرد "مؤيد إرهابي"، لكنه يخطف أيضًا رغيف الخبز من فم الطفل اليهودي المولود حديثًا.

وصلت المفارقة إلى ذروتها عندما تساءل البعض، كيف لم يرحب حزب حداش، فارس الإخوة اليهودية العربية، بمشاركة راعام في الحكومة، أيها السادة جعلتم مبدأ الأخوة وفقها.

بدلاً من التماهي مع المختلين، طالبتم بأن يتعاطف العرب مع المحتلين، ويدعمون رفع رواتب متقاعدي الجيش الإسرائيلي، وتجنيد الأرثوذكس المتطرفين، وقوانين امتيازات المستوطنين، وقوانين الاحتلال ضد الفلسطينيين، ومنع لم شمل العائلات الفلسطينية، والكهرباء الكاملة لمخالفي القانون، وانقطاع التيار الكهربائي عن العرب.

كان على المشروع أن يفشل، أعتقد أنكم ستوافقونني على أن الانتقال من "الأخوة اليهودية العربية"، إلى "الأخوة العربية في الاستيطان"، هو أمر مخالف لقوانين الطبيعة.

جميع الحقوق محفوظة لـمركز حضارات للدراسات السياسية والإستراتيجية © 2020