هآرتس
حنين مجادلة
ترجمة حضارات

أثارت تبرئة الجندي الذي أطلق النار على إياد الحلاق ضجة في الرأي العام الإسرائيلي، ليس فقط الحكم المهين، بل الحدث برمته، الذي بدأ بإعدامه في 30.5.2020 في غرفة قمامة بالقرب من باب الزهور في البلدة القديمة في القدس عندما كان في طريقه إلى مؤسسة تعليمية خاصة.

أثار مقتله مشاعر قاسية بين الإسرائيليين، الذين فهموا أنه غير مبرر. أثار الشاب الفلسطيني المصاب بالتوحد التعاطف ليس فقط في الكتلة المناهضة للاحتلال، أو في الدوائر اليسارية التي تعتبر متطرفة، ولكن بين طيف واسع من الإسرائيليين، بما في ذلك أجزاء من اليمين.

أولئك الذين عادة ما يجدون الأعذار لتبرير الحالات المؤسفة لقتل الفلسطينيين بحجة "شعور الجندي بالتهديد" كانوا غاضبين ومتألمين.

تم رسم كتابات كتابية لصورته في جميع أنحاء البلاد، ورفعت لافتات تحمل صورته في المظاهرات، بما في ذلك في المظاهرات ضد الانقلاب، وحمل المتظاهرون لافتات "العدل لإياد" و "من قتل اياد الحلاق".

كما تلقى والديه، وخاصة والدته، تقديرًا عامًا وترحيبًا حارًا، تم استضافتهم في منزل الرئيس، ورُسمت صور لوالدته وهي تبكي في المحكمة بعد الحكم بالبراءة، وتمت دعوتها إلى الاحتجاجات، وقامت أختها بتلاوة آيات من القرآن في مسيرة احتجاجية في القدس، كما طالب الإسرائيليون بالعدالة للحلاق ووالديه.

وتساءلت في نفسي ما الذي اخترق جدار اللامبالاة الإسرائيلية العامة بقتل الفلسطينيين؟ كيف أن آلة التدريب "التي يشعر بها الشرطي/ الجندي/ رجل الأمن بالتهديد" لم تعمل هذه المرة؟.

 ما حدث لإياد الذي لم يكن طفلًا مثل محمد التميمي مثلًا الذي قتل رميًا بالرصاص وهو في طريقه لزيارة عائلته، حسنًا، كان لدى إياد "ورقة رابحة": لقد كان مصابًا بالتوحد؛ لذلك تصبح القضية الفلسطينية ثانوية في معادلة الرأفة الإسرائيلية.

أما بالنسبة لكونك فلسطينيًا ميتًا، فمن الأفضل أن تكون مصابًا بالتوحد حتى يعترف الإسرائيليون بالقتل، لهذا نشأ الحديث عن التوحد وخطر قتل المصابين بالتوحد لأنهم "يسيرون بغرابة"، ولكن ليس حول التنميط المميت للفلسطينيين الذين قتلوا على أيدي الجيش الإسرائيلي أو المستوطنين؛ لأنهم فلسطينيون.

كان من السهل على الجمهور الإسرائيلي التعرف على هذه القضية ليس لأنها مصورة ولا تترك مجالًا للشك (الغريب أن الكاميرات لم تعمل!) ؛ بعد كل شيء، هناك العديد من مثل هذه الحالات، التي لا تثير حتى ربع الاعتراف العام الذي حصل عليه إياد.

الحالات التي بقيت في أرشيف "بيتسلم" أو الجيش الإسرائيلي، وهي جرح ينزف في قلوب عائلاتهم، بعيدًا عن الجمهور والعين الحنونة.

ومن السهل على اليهود في "إسرائيل" أن يتعاطفوا مع الفلسطينيين الذين يموتون على أيدي أطفال صالحين أو سيئين عندما يكونون مصابين بالتوحد، ومعوقين، وعاجزين، وفقراء؛  لأنه يسمح لهم أن ينسوا للحظة أنهم فلسطينيون، إنه مصاب بالتوحد، وهو أمر مفجع، فليست هناك حاجة لوضع ملصقات عليه ستؤدي فقط إلى تنفير الجمهور، لكن يجب أن نذكر: هذا لن يحدث لشخص مصاب بالتوحد لا في مستوطنة عوفرا ولا في رعنانا، لم يُعدم إياد لأنه مصاب بالتوحد؛ بل لأنه فلسطيني.