هآرتس
تحقيق استقصائي تنشره صحيفة هارتس يوثق حملة منظمة منذ 7 أكتوبر 2023 لطرد التجمعات الفلسطينية من مناطق C وتحويل أراضيها إلى مستوطنات جديدة. يبيّن أن أكثر من 80 تجمعًا رُحّل، وأن عدد البؤر الاستيطانية ارتفع إلى نحو 300. الجيش والشرطة يغضّان الطرف عن الاعتداءات، والحكومة تمنح شرعية وتمويلًا للبؤر عبر تسليح المستوطنين وبناء طرق تربطها. المقال يعرض أمثلة محددة مثل زَنّوطة، عين الرشاش، ومُعَيّر الدير، ويصف أنماط الطرد كعملية متكررة وممنهجة تشكّل «تطهيرًا تدريجيًا».
التفاصيل بالتقرير:
 

 بؤرة استيطانية تلو أخرى، المستوطنون “يطهّرون” الضفة من التجمعات الفلسطينية

 هجَر شيزاف

هذه الصور تتكرر رؤيتها، من الأرض، ومن نظرة علوية، وكذلك في الخرائط: عشرات التجمعات الفلسطينية مُحيت بالكامل، والمزيد من البؤر الاستيطانية غير القانونية ظهرت وغرست أوتادها، تملأ المشهد.

منذ 7 تشرين الأول/أكتوبر 2023 تفاقمت الظاهرة كثيرًا؛ وعلى خلاف الحرب في غزة، هنا لا يتحدث أحد في إسرائيل عن نهاية. على العكس: كميات هائلة من السلاح ضُخت إلى أيدي المستوطنين وهم يخرجون في حملات انتقام، وأمام كل ذلك تقف السلطات موقف المتفرج؛ لا عُنف اليهود يُكبح ولا البناء غير القانوني لديهم. لم يتبقَّ لشرطة لواء “يهودا والسامرة” سوى الفتات. هذا الوضع مهد الطريق للتغيير الدراماتيكي على الأرض.

قرية خِرْبة زَنوتا مثال ممثل. كان يعيش فيها نحو 250 ساكنًا. في عام 2021 رأوا قربهم إقامة بؤرة جديدة اسمها “مزرعة ميتارينغ/ميتَرينغ”. سرعان ما بدأ الجيران الجدد بالتهديد والاعتداء، مع وعد بأن أفعالهم ستتوقف بشرط واحد: أن يغادر السكان بيوتهم. لسنتين دافعوا عنها، رغم أن الشرطة لم تُعِنْهم في مواجهة التهديدات، لكن في أواخر تشرين الأول/أكتوبر 2023، بعد أسابيع من اندلاع الحرب، لم يعودوا قادرين فغادروا. وعلى منوالهم غادر أيضًا 35 من سكان تجمّع عنزان المجاور. بعد ذلك هُدمت البيوت وسوّر مستوطنون أرضهم. لاحقًا حاول السكان العودة إليها، مدعومين بأمر من المحكمة العليا، لكن الدولة لم تسمح لهم بإعادة بناء ما كان وطنهم.

مثل زَنوتا هناك تجمعات كثيرة كانت ولم تعد، وبؤر عديدة لم تكن وها هي اليوم قائمة. والآن، على أثر الحرب، بات لدى القائمين عليها طائرات مسيّرة ودراجات “آر-تي في” بأعداد كبيرة، كما أن “بؤر المزارع” بينها تستحق حراسة من جنود، وإن أرادوا يحصلون على طرق وصول جديدة. وهذا ليس النهاية.

سلسلة طرد منظمة
لطريقة طرد التجمعات نمط متشابه:

• تعيش جماعة رعاة في موضع وتسوق قطعانها في الفضاءات المحيطة.
• تُقام بؤرة قربهم.
• تتصاعد المضايقات ضد جماعة الرعاة.
• يطرد مستوطنون السكان من مساحات المرعى ويقتحمون القرية مرارًا؛ يسيطرون على أراضي المرعى والزراعة ومصادر المياه؛ ثم يزيدون العنف ويُشغّلون الجيش والشرطة ضد الأهالي.
• يصبح الاحتكاك روتينًا، وفيه يقدّم المستوطنون شكاوى ضد السكان ما يؤدي إلى اعتقالهم.
• تُقام “بؤرة ابنة” إضافية أقرب إلى مباني التجمع.

تهجير جماعي
عشرات التجمعات توقفت عن الوجود، وهذا ليس النهاية.

التجمعات التي هُجّرت من 7/10 حتى نهاية 2023
بدأ “البلِتْس” فور اندلاع الحرب. خلال ثلاثة أشهر هُجّرت أكثر من 50 جماعة رعاة، بعضها قرى حقيقية، وفي حالات أخرى كانت عائلات تعيش منعزلة.
المعطيات: منظمة “كرم نابوت”

التجمعات التي هُجّرت منذ كانون الثاني/يناير 2024
منذ ذلك الحين هُجّر فلسطينيون من نحو 30 نقطة إضافية في أرجاء الضفة. كثيرًا ما كان النمط مشابهًا: مستوطنون، بعضهم بزي عسكري، يجولون بين تجمعات رعاة صغيرة ويهددون سكانها: إذا لم تغادروا، سنضايقكم، سنخرب ممتلكاتكم، سنضربكم. قال مستوطن لسكان عين شبلي في الأغوار: “أقول لك شيئًا واحدًا: هناك حرب والدم يغلي عند الجميع. أعطيك نصيحة مجانًا — لديك يومان، غادر المكان الذي أنت فيه”.

كان الجيش والشرطة على دراية بالتهجير، لكن سمحا له بالاستمرار. غير مرة وسمت شرطة لواء “يهودا والسامرة” البلاغات عن المضايقات المتواصلة من المستوطنين كأنها شكاوى كيدية.

تكتيكات التهجير
الطريق السريع لازدهار البؤر

البؤر التي أُقيمت قبل تشرين الأول/أكتوبر 2023
حتى مطلع 2023 كان في الضفة نحو 180 بؤرة. في ظل الحرب وحكومة نتنياهو–سموتريتش حصلت على دعم واسع، شرعيًّا وماليًّا. مثال بارز: توزيع طائرات مسيّرة ومركبات طرق وعرة من وزارة الاستيطان. مثال آخر: تخصيص جنود احتياط لحراسة البؤر، وفي بعض الحالات كان المستوطنون أنفسهم من جنّدهم. وكل ذلك على حساب الجيش.

البؤر التي أُقيمت منذ تشرين الأول/أكتوبر 2023
منذئذ، بفضل دعم الدولة، أضيفت نحو 120 بؤرة أخرى، وسكانها هم “الطلائع” لتهجير التجمعات. يضيّقون على جماعات الرعاة، يدخلون منازلهم، يتهمونهم بسرقة الغنم، يسيطرون على أراضي المرعى، يعتدون بعنف على السكان ويخربون ممتلكاتهم.

بعد تهجير التجمعات، وبسبب التهديدات والمضايقات، تتشكل مساحات تكون فعليًا تحت سيطرة مستوطني البؤر. وذلك إضافة إلى كل الأراضي التي تُشرف عليها المستوطنات المُقنّنة، وكذلك تلك التي أغلقها الجيش. وفق تقدير “كرم نابوت”، اليوم يدور الحديث عن أكثر من ربع مساحة المنطقة “ج”.

نقل السيطرة على هذه المساحات وتحصينها يتحققان عبر شق طرق وصول، وإقامة بؤر إضافية، وتسييج الأراضي. بالنسبة للفلسطينيين، تتحول هذه المناطق إلى مجال استيطاني مغلق.

منذ التسعينيات عاش نحو 50 شخصًا في قرية عين الرشاش، قرب نبع يحمل الاسم نفسه. وبالقرب عاشت جماعة أخرى اسمها خربة جِباعَت، وسكنها 25 شخصًا. في 2015 أُقيمت قربهما بؤرة “ملائكة السلام” (وهي اليوم في مسار “تقنين”). لم يكن سكان التجمعات يدركون ذلك بعد، لكنهم بدأوا يحسبون نهايتهم تنازليًا. “ملائكة السلام” بؤرة نموذجية: غالبًا تبدأ بعائلة نووية واحدة، ثم تُجلب المواشي ويظهر الفتية يرتادون البؤرة بين حين وآخر، وفي النهاية يكون فيها عدد قليل من المباني وطريق يقود إليها.

الطريق والبؤرة الإضافية
في 2019 فُتح طريق من “ملائكة السلام” يصل إلى نقطة داخل العمق. في 2020 صار لتلك النقطة اسم: بؤرة جديدة “مزرعة الرشاش”. عبر ربط البؤر بعضها ببعض يخلق المستوطنون “تواصلًا يهوديًا” يلتف على التجمعات. لمنظومة الطرق أهمية هائلة. في فترة الحرب شُقّت بالجملة، ووفق “سلام الآن” حتى منتصف 2024 كان الحديث عن 139 طريقًا جديدًا؛ بعضها شقه الجيش بذريعة “الاحتياجات الأمنية”، وبعضها فُتح بصورة قرصانية تمامًا بأيدي المستوطنين. معادلة تكررت مرارًا.

اختفاء التجمعات وبؤرة جديدة تولد
سبق المضايقاتَ 7 تشرين الأول/أكتوبر. كثير منها كان عنيفًا وشمل تكسير نوافذ بيوت، تخريب ألواح شمسية، إحراق مبنى والاعتداء على سكان. إلى جانب ذلك كانت مضايقات: استخدام صفارات وكشافات قرب مباني التجمع، الاندفاع بمركبات “ترَكْتورون” إلى داخل قطعان الغنم، والدخول إلى البيوت. في 9 تشرين الأول/أكتوبر 2023 بدأ مستوطنون بفرض وقائع: أغلقوا الطريق المؤدي إلى التجمع، فلم يعد سكانه قادرين على إيصال الماء. بعد أربعة أيام قرروا المغادرة.

في الأشهر التالية غادرت أيضًا جماعة خربة جِباعَت. عام 2024 بشّر بولادة بؤرة إضافية اسمها “جل يوسف”، قريبة جدًا من موضع سكنى التجمعات التي هُجّرت. شُق طريق آخر من الشارع الرئيسي باتجاه البؤرة.

مُوَعَيِّر الأدير
تهجير “حسب الكتاب”

هذه قرية مُوَعَيِّر الأدير. لم تعد موجودة. اليوم تفرّق سكانها في كل اتجاه ولا بيت ثابت لهم. يمكن القول إنه كان مسارًا معروفًا مسبقًا.
حتى 2023 كانت مستوطنة “متسبيه داني” الأقرب إليهم. منذئذ أُقيمت هناك “مزرعة روح البلاد” من الشرق و“مزرعة حنانيا” من الغرب. ثم فُتح طريق بين “متسبيه داني” وأرض التجمع، وفي النهاية نُصبت عند رأس هذا الطريق “بؤرة ابنة” لـ“روح البلاد” — على بُعد نحو مئة متر فقط من بيوت التجمع. بعد خمسة أيام من إقامة البؤرة الأخيرة اضطر أهالي مُوَعَيِّر الأدير للمغادرة مكرهين.

تفكيك جماعة… ومن دون بيت
الرائحة الكريهة لا تفارق، وكذلك الجزيئات الصغيرة المحمولة بالهواء التي تحرق عيون الجميع هنا. هكذا حين تسكن بين مكب نفايات ومقبرة ومنطقة صناعية ومحجر. وربما كلمة “تسكن” غير دقيقة. تمكث مدة غير معلومة، تحاول أن تعيش. حتى قبل نحو خمسة أشهر كان لهم بيت: جماعة رعاة مُوَعَيِّر الأدير. يقول إبراهيم محمد المليحات، 60 عامًا: “كنتُ يومًا مسؤولًا عن الجماعة. اليوم أنا مهاجر متنقل”.

كانوا جماعة من 150 إنسانًا يعيشون على حافة وادٍ شرق رام الله. الآن صاروا شظايا جماعة، بعد أن اضطروا في أيار/مايو الماضي للتفرق في الضفة؛ عائلة–عائلة أو بضعة عناقيد عائلية في قطع أراضٍ متاحة تؤويهم. يقول المليحات عن موضعه المؤقت في أطراف بيتونيا، وهي بدورها ضاحية رام الله: “وجدتُ هذا المكان ويسمحون لنا بالبقاء هنا مؤقتًا”. يعيش الآن مع أولاده العشرة وثماني عائلات أخرى. خلافًا للبيت الذي عاشت فيه الجماعة نحو 40 عامًا، هنا لا مساحات مفتوحة، بل مبانٍ ومنشآت صناعية من كل جانب. على الأقل يوفّر لهم صاحبُ أحدها الكهرباء والماء. يضيف: “الأطفال ليسوا بخير. الأمر أشبه بوضعنا في قفص”.
قصة مُوَعَيِّر الأدير تهجير “حسب الكتاب”. على مدى العامين الماضيين أُقيمت بؤر حولها وأحكمت الطوق على الجماعة. في البداية كانتا اثنتين — “روح البلاد” شرقًا و“مزرعة حنانيا” غربًا. ثم شُق طريق بين “روح البلاد” والقرية. وفي المرحلة الأخيرة أُقيمت بؤرة على أمتار من بيوت القرية، فيها مظلة وحظيرة غنم. بعد خمسة أيام غادرت الجماعة. أثناء الإخلاء تعرض بعضُ أفرادها لاعتداءات قاسية احتاجوا معها إلى الاستشفاء. وفي المواجهات التي نشبت أصيب أيضًا مستوطن واحد بالحجارة ونُقل إلى المستشفى.

قبل الحرب، على الضفة الأخرى من الوادي، عاش جيرانهم في قرية وادي السيق. بعد خمسة أيام من 7 تشرين الأول/أكتوبر هوجم سكان هذه الجماعة وفرّوا. بعضُهم وبعضُ الناشطين الذين كانوا هناك احتُجزوا ساعات بأيدي مستوطنين و“جنود–مستوطنين”، قُيّدوا وتلقوا ضربًا قاسيًا. جرّدهم المستوطنون من ملابسهم، وصوروهم مكبّلين بملابس داخلية.

وبحسب شهاداتهم، بَالَ اثنان منهم عليهما وأطفؤوا سجائر مشتعلة عليهما، وحاولوا إدخال جسم في جسد أحدهم. أثّر خبر الهجوم القاسي على المنطقة كلها. يقول المليحات: “بعد تهجير وادي السيق جاءنا مستوطنون من الأمن (حراس البلدات أو أفراد وحدات الاستنفار) وقالوا لنا: ‘اذهبوا عشرة أيام ثم عودوا. المستوطنون زعران ونحن لا نستطيع حمايتكم’”. فهمت الجماعة الإيحاء: إذا رحلوا فلن يكون إلى أين يعودون — وقررت البقاء.

ثم بدأت المراحل التالية. في أشهر الحرب تكاثر المستوطنون المسلحون حولهم وغادرت جماعات في المنطقة الواحدة تلو الأخرى. يقول المليحات: “المستوطنون هم من قرروا مصيرنا. ضايقونا في البيت وفي المرعى، ولم تعد الأغنام قادرة على الخروج. السكان خرجوا فقط إلى العمل. صار الأمر سجنًا”. ويضيف أن حجَر قلق مركزي كان سرقة المستوطنين لأغنامهم. ليس افتراضًا بعيدًا بعد أن خلط مستوطنون قطعانهم مرارًا بقطعان الفلسطينيين ثم اشتكوا للشرطة أن البدو سرقوا منهم الأغنام.

في 18 أيار/مايو أُقيمت بؤرة ملاصقة للقرية. كان قاطنوها مسلحين وبعلم أن حكومة إسرائيل لن تحرك ساكنًا، كما يشير المليحات. في زيارة “هآرتس” هناك ذلك الأسبوع بدا الأمر جليًا: مستوطنو البؤرة الملاصقة تجولوا بين بيوت القرية وحاولوا دخول الساحات، وطريق جديد شقّه المستوطنون يسّر المرور بين البؤرة القديمة والجديدة. كان الجيش والشرطة على دراية تامة بما يجري، لكنهما رفضا التدخل. المتحدث باسم الجيش ادّعى في رد رسمي أن “المساحة المذكورة لا تتعدى على المنطقة التي يسكن فيها البدو”.

منذ أن رأى السكان أن السلطات لا تفعل شيئًا ضد الاقتحام لحياتهم، تبلورت لديهم قناعة بوجوب المغادرة، لكن حتى هذا لم يُسمح لهم بفعله بمفردهم. جرى نقل المعدات أمام أعين المستوطنين الساهرة. في البداية نقل السكان الأغنام، ثم النساء والأطفال، وبعدها أتم الرجال تفكيك مباني الجماعة. في هذه المرحلة جاء مستوطنون إلى القرية وحاولوا منعهم من مواصلة عملهم. نشبت مواجهات بين الطرفين، وسرعان ما فرّ السكان مع ناشط إسرائيلي يساري واحد باتجاه الوادي المجاور شديد الانحدار، وعلى حد قولهم طيلة الوقت كانت تُرمى عليهم الحجارة وتُطلق النار في اتجاههم.

في لحظة ما أدركوا أنه لم يعد لهم إلى أين يفرّون. روى عمر المليحات، فتى في الرابعة عشرة من عمره من أبناء القرية كان في موضع الاشتباك: “مستوطن اسمه أمير أطلق النار بين أرجلنا. كنا مطوقين من كل الجهات وكانوا يرموننا بالحجارة، ثم قال أمير تعالوا، لن أؤذيكم. اقتربنا منهم”. وبحسب الفتى، عندما اقتربوا أجبروهم على الجثو على الركبتين وبدأوا بضربهم: “ضربونا على الرؤوس. بقبضات، بصفعات، بعصي. لم يسمحوا لنا أن نقف أو ننهض. كما سرقوا هواتف وأموالًا”.

من هناك نُقلوا إلى المستشفيات. منذ ذلك اليوم لم يعد إبراهيم إلى المكان الذي كان يومًا بيته. “تركنا وراءنا حظائر، قضبان حديد، أخشاب، لواقط شمسية”، يعدّد الأشياء التي سيضطر لشرائها. “بعد الهجوم، كيف سنعود إلى هناك؟”

السرد المتطابق لإبراهيم ولسكان القرية الآخرين والناشط الإسرائيلي معهم واحد: رعب موت، خشية حقيقية من ألا يخرجوا أحياء. في الأثناء حلّ محل هذا الخوف حزنٌ وفهمٌ أن الحياة التي كانت لهم لن تعود. بعد أيام من الهجوم سُدّ طريق الدخول إلى ما كان قريتهم بأيدي المستوطنين. بعض البيوت الخالية ما زال قائمًا، وأخرى هُدمت.

نظرة إلى مستقبل بناء… لليهود فقط
إلى جانب انتشار البؤر، تستغل الحكومة أيام الحرب في غزة لدفع خطط المراحل التالية، ولبّها: مزيد من البناء لليهود، مزيد من الهدم للفلسطينيين. يبدو أن التهجير والتجريد الظاهرين الآن ليسا إلا تمهيدًا لما سيأتي. في هذا الوقت أُقرت أعداد غير مسبوقة من وحدات السكن وراء الخط الأخضر. فعليًا، منذ 7 تشرين الأول/أكتوبر 2023 دُفع نحو 30 ألف وحدة كهذه. بعض الخطط أُقر نهائيًا، وأخرى تحتاج موافقات إضافية للشروع.

إقرار وحدات السكن في المناطق على مر السنوات
2020: 12,388
2021: 3,645
2022: 4,427
2023: 12,347
2024: 9,971
2025: 25,129

المعطيات: “سلام الآن”
​​​​​​​
لكن خلفية نَهَم الخطط بدأت في الأيام التي سبقت حرب 7 تشرين الأول/أكتوبر. البنية أُرسيت في الاتفاقات الائتلافية التي ألغت ضرورة موافقة وزير الأمن على دفع البناء وراء الخط الأخضر في كل مرحلة من مراحل الإجراء. بعد ذلك سيطر الوزير بتسلئيل سموتريتش على هيكل الحكم في الضفة، وتسلّم قوة غير مسبوقة تأثيرًا على ما يجري أيضًا في مؤسسات التخطيط. مع بداية الحرب وتحول غالبية الاهتمام الدولي — خصوصًا الأميركي — إلى غزة، تحولت الأراضي المحتلة إلى ساحة مباحة أكثر مما كانت. انتخاب دونالد ترامب رئيسًا كان حقنة نشاط إضافية لمشروع الاستيطان. وللدلالة: في عام 2025 أُقرت خطط بناء في المستوطنات أكثر من أي سنة منذ 2012 (السنة التي بدأ فيها ناشطو “سلام الآن” جمع المعطيات). وربما أكثر من أي سنوات سبقت.