معهد بيغين - السادات للدراسات الإستراتيجية

الدتور إفرات أفيف

بعد أن أثبتت الانتخابات البرلمانية نجاح حزب العدالة والتنمية، هزم أردوغان خصمه كيليشديرولو في الجولة الثانية من الانتخابات بأغلبية 52%، ودخل العقد الثالث من قيادته.

إن محاولات فهم سر نجاح أردوغان، الذي هزم مرة أخرى توقعات استطلاعات الرأي، عديدة ومختارة من زوايا مختلفة، ومن الصعب تحديد سبب مركزي واحد، ويبدو أن لهذا النجاح عدة عوامل لا ترتبط بالضرورة ببعضها البعض أو بأردوغان نفسه.

من أجل فهم الرجل أو الظاهرة التي تُعرف أحيانًا باسم "الإردوغانية"، من المهم التعرف على العمليات التي تمر عبر المجتمع التركي.

في العقد والنصف الماضيين، أصبح الناخبون الأتراك قوميين للغاية، حيث حصل حزب الحركة القومية المتطرف، حليف أردوغان، على 10% من الأصوات، على الرغم من حقيقة أن أصوات القوميين انقسمت بين حزب أردوغان، حزب العدالة والتنمية، وحزب الحركة القومية، وإيي بارتي، وآخرين، وهذا رقم لا بأس به؛ حيث يمر المجتمع التركي بعملية تطرف قائمة على القومية والقومية الدينية وكذلك العلمانية، وسنرى نتائج هذه العملية في غضون سنوات قليلة.

سبب آخر لنجاح أردوغان وحزبه هو سيطرة حزب العدالة والتنمية وأردوغان على وسائل الإعلام، وعلى الشبكات الاجتماعية، وعلى الموافقة على التظاهرات والحملات، ونقل وتدفق الميزانيات من جهة وحجبها عن خصومهم من جهة أخرى، وترهيب خصومه الأكثر شعبية بالقضايا القانونية أو السجن، واستخدام موارد الدولة للتوجه للناخبين بينما كانت محاولات خصمه لإيصال رسالته مستمرة تم إحباطها (على سبيل المثال، في أبريل، تلقى أردوغان 32 ساعة من البث على الدولة، بينما حصل خصمه على 32 دقيقة فقط، أو حقيقة أن كيليشديرولو حُرم من فرصة إرسال رسائل نصية إلى المواطنين بينما فعل وزراء حزب العدالة والتنمية ذلك بحرية).

وأمالت هذه السيطرة المجتمع لصالح أردوغان وأملي النصر، كما نجحت هذه السيطرة -شبه الكاملة- في إلحاق الضرر بالمعارضة بشكل عام، وكيليشديرولو بشكل خاص، من خلال تصويرهم على أنهم متعاونون مع الإرهابيين والانفصاليين (الأكراد) وكداعمين ومروّجين لـ "الأجندة المثليين".

في خطاب النصر الذي ألقاه في منطقة أوسكودار باسطنبول، زعم أردوغان أن المعارضة تعزز حقوق المثليين، وهو ما يُفسَّر على أنه تعزيز العلاقة مع الفصيل الديني المحافظ في المجتمع التركي: "في ثقافتنا، الأسرة مقدسة، لا أحد يستطيع التدخل"، وقال لمؤيديه: "سنخنق كل من يجرؤ على لمسه"، وبالعودة إلى حملته الانتخابية، زعم أن "حماية مؤسسة الأسرة هي على رأس أولوياتنا، ولا يمكننا أن نوافق على فرض أنماط حياة منحرفة مثل المثليين باسم الحرية "وحتى تقديم المعارضة على أنها "مؤيدة للمثليين".

هذا الارتباط بين المعارضة و "أعداء تركيا" من الداخل (حسب أردوغان، كل صوت للمعارضة هو رصاصة أخرى تصيب الجندي التركي)، خلق تنافرًا واضحًا بين "الطيبين" (أنصار أردوغان) والسيئين (خصومه) مما جعل المواطن يسأل نفسه ما هي مبادئه على مستوى الاختيار بين الأسود والأبيض، وإن قدرة أردوغان على تقديم القضايا المعقدة بهذه الطريقة ساعدته على نقل رسائله ببساطة وتطلب من المواطن على ما يبدو الاختيار بين الخير والشر.

من المستحيل تجاهل قدرة أردوغان اللفظية والخطابية، وهي القدرة نفسها التي ساعدته في الحصول على أصوات حتى في المناطق التي ضربها زلزال فبراير 2023، ولم تسبب شدة الزلازل وآثاره صدمة بين الأهالي في بعض المناطق، ويرجع الفضل في ذلك في الأساس إلى التفسيرات والخطابات التي وعدت بمعاقبة المسؤولين، ووعود بالسكن والوظائف.

إن قدرة القادة في الديمقراطيات على ارتكاب الخطيئة ولكنهم يكتسبون شعبية على الرغم إنه خطر ديمقراطي مقلق يتردد صداه خارج تركيا أيضًا ويعلم شيئًا أو شيئين عن الطبيعة البشرية.

وتجدر الإشارة إلى أنه تم توزيع الأرباح من قبل أردوغان كانت تُمنح حتى قبل الانتخابات، على سبيل المثال، رفع أردوغان الحد الأدنى للأجور، وشوهد حتى يوزع الأموال نقدًا على ناخبيه في يوم الانتخابات، ووعد بإلغاء مدفوعات الرهن العقاري والضرائب العقارية.

الفوائد المالية الممنوحة للناخبين خلال الحملات الانتخابية ويوم الانتخابات لم ينظر إليها المحللون الذين توقعوا سقوط أردوغان كعامل قوي بما يكفي للتكفير عن الإدارة الاقتصادية الفاشلة للبلاد وكشف الفساد، علاوة على ذلك، يخشى ملايين الأشخاص الذين يعتمدون على المساعدة الحكومية لكسب لقمة العيش من فقدان مزاياهم من الدولة إذا وصل كيليشديرولو إلى السلطة، وهي رسالة أكدت عليها حملة أردوغان.

وغني عن القول إن الدعم الذي حصل عليه أردوغان (حتى وإن لم يكن بنسبة 100 %) من القطاع الديني في تركيا، فكانت القضية الدينية والثقافية، بعد حملات أردوغان الانتخابية السابقة، سببًا مهمًا للتصويت له، لكنها ليست قضية دينية فقط: على مر السنين، قدم أردوغان حزبه كضحية للنخبوية القديمة، باعتباره مستضعفًا.  

يستمر تبادل النخب نفسها في مكافأته باللطف والامتنان للتحول الذي قام به في تركيا والذي يسمح للقطاع الديني بسهولة الوصول إلى الحداثة ومسارات القوة الاقتصادية والسياسية، وذلك في مواجهة القلق التاريخي المتجذر في فقدان المكانة العامة التي عانوا منها لعقود، ويجد أعضاء هذا القطاع صعوبة في التخلي عن الوصول والسلطة التي تمتعوا بها منذ فترة طويلة وبالتالي يظلون مخلصين لأردوغان.

أردوغان زعيم شعبوي، موهوب للغاية في التواصل مع ناخبيه، ويعرف كيف يغذي الناس بالذكريات الجماعية للأقسام المحرومة في العصور التي سبقته، وذكريات الضائقة الاجتماعية والتضحيات الثقافية.

ومن بين الأسباب التي أدت إلى نجاحه قدرته على ترجمة ذلك إلى دعم سياسي، فضلاً عن رموز جماعية، مثل غطاء الرأس أو القتال ضد الأكراد والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية -بشكل سخيف- يقدم أردوغان نفسه على أنه الرجل القوي، المنقذ الوحيد الذي يمكنه إنقاذ المجتمع التركي من نفس المشاكل التي يخلقها بنفسه أو يساعد في خلقها، إنه يفعل ذلك مستفيدًا من المخاوف الوجودية (الاقتصاد والإسكان) والأمن التي يتحمل مسؤوليتها؛ ففي حالة عدم اليقين، يفضل الكثير من الناس شخصية قوية وحتى سلطوية، لأن القدرة على التحكم في الحشود تسمح للأشياء بالتحرك بسرعة.

المؤسسات التركية مثل النظام القضائي والقانون والجيش وما إلى ذلك تستمر في فقدان استقلاليتها ويعمل بها أنصار حزب العدالة والتنمية.

المعارضة، وخاصة حزب الشعب الجمهوري الذي أثبت أنه حتى عندما يربط حلفاء مع أيديولوجيات مختلفة ومتناقضة، فإنه لا يمكنه كسب القلوب، سيتعين عليه أن يتحمل تبعات هذا الاتحاد ويزداد انقسامه وبالتالي أضعف.

كان عدم كفاءة المعارضة المرتبكة وعدم وجود زعيم بمكانة مماثلة أحد العوامل المهمة في التصويت لأردوغان، الزعيم الذي مثل استقرار الحكم لنحو عشرين عامًا، وهو الأمر الذي تم استخدامه جيدًا لتعميق القلق من قائد ضعيف في المجتمع التركي.

وعلى الرغم من كل شيء، فمن الممكن أنه في حالة نفاد الاحتياطيات الاقتصادية للحكومة وعدم توفير المساعدة المالية كما هي حتى الآن، ستنخفض شعبية أردوغان ولن تكون جميع العوامل المذكورة كمساهمة في نجاحه مفيدة.