لا تلمسوا الأقدمية
هآرتس
مقال التحرير
ترجمة حضارات
وفقًا لنظام الأقدمية في اختيار رئيس المحكمة العليا، يتم تعيين القاضي الأقدم بين قضاة المحكمة العليا تلقائيًا في هذا المنصب ويعمل حتى يبلغ 70 عامًا.
عندما تكون الفترة المتبقية من ولاية القاضي الأكبر سناً قصيرة نسبيًا، فمن المعتاد أن يتخلى عن الرئاسة، كما فعل القاضي عوزي فوغلمان.
تم استخدام هذه الطريقة طوال هذه السنوات، ولم تسبب أي أعطال. فضيلته العظيمة هي أنه يمنع المنافسة على الوظيفة العليا؛ بسبب الأقدمية وغياب المنافسة، لا يحتاج القضاة إلى الحصول على دعم السياسيين (ممثلي الائتلاف) في لجنة تعيين القضاة.
أولئك الذين، وفقًا لاقتراح وزير العدل، ياريف ليفين، سيحصلون قريبًا على أغلبية في اللجنة، وبهذه الطريقة يتم ضمان استقلال القضاة؛ لا يحتاجون إلى أن يكونوا مغرمين سياسياً بائتلاف أو آخر حتى يتم تعيينهم في منصب الرئيس، تستند جودة القضاء وشرعيته العامة إلى استقلالية القضاة ومهنيتهم.
بما أنه ليس من الصعب وصف الاحتراف الذي يكرس نفسه للتطهير الذي يمر من خلال تطهير أنفسهم من أي سور وفساد، فإن استقلالية القضاة، أي توجههم وفقًا لبوصلة قضائية داخلية، وليس رغبة في كسب الود لأولئك الذين يعينونهم له أهمية قصوى.
عادةً ما يضمن نظام الأقدمية، ما لم يتم تعيين قضاة صغار جدًا في المحكمة العليا، التعددية وفي جميع الأحوال تنوع الرؤساء (المحافظون والناشطون، الرجال والنساء، المتدينون والعلمانيون، إلخ).
يتم استخدام الأسلوب في النظام القضائي في سياقات أخرى، مثل تحديد رئيس المحكمة في تكوينها وتحديد القضاة الذين ينظرون في القضايا المهمة.
وتهدف الخطة التي وضعها ليفين إلى السماح للائتلاف باختيار شخص لم يسبق له أن خدم في المحكمة العليا قط، ولم يخدم كقاضي من قبل، ومن سماته الرئيسية الولاء للحكومة القائمة.
إذا نجح ليفين في تغيير القانون، فإن التغييرات ستعني أن القضاء سوف يفقد خصائصه الأساسية: الدولة، والاستقلال، والمهنية، وعدم السياسة، بدون الاستقلال، ستكون ورقة توت للحكومة ولن يبقى سوى المظهر الخارجي للسلطة القضائية.
هذا وقت اختبار للقضاة والقانونيين، يجب عليهم حماية القضاء والوقوف ضد "إصلاح" ليفين وعدم التعاون مع تدمير النظام، على عكس ادعاء الإصلاحيين اليمينيين المتطرفين، الذين يسعون في الظاهر إلى تعزيز ثقة الجمهور في القضاء، فإن تسييس النظام القضائي من خلال تغيير أساليب تعيين القضاة سيضر بشدة بثقة الجمهور فيه.