ما يمكن أن يفعله عود ثقاب واحد في القدس

القناة الـ12-متان فنلائي

ترجمة حضارات

ما يمكن أن يفعله عود ثقاب واحد في القدس


كانت أحداث الأسابيع الأخيرة فريدة من نوعها من حيث وضع مجموعة متنوعة من التحديات في وقت واحد على عدة جبهات. أثبتت أنظمتنا الأمنية؛ حيث كانت متفاجئة وطُلب منها إجراء تعديلات في وقت قصير أم لا، أثبتت مرة أخرى قدرتها على التعامل مع التقدير والتفاني وإثبات أعلى القدرات المهنية المتاحة.

الأحداث في القدس الشرقية وخاصة في الحرم القدسي تحدت الشرطة الإسرائيلية. كما أدى اندلاع العنف بين العرب واليهود في المدن الإسرائيلية إلى تحدي الشرطة وأدى إلى تعبئة جهاز الأمن العام، والتصعيد في الجنوب، وكذلك منع التدهور في الضفة الغربية، وضع قدرات الجيش الإسرائيلي وجهاز الأمن العام على المحك. قيادة الجبهة الداخلية وخدمات الإطفاء وشرطة "إسرائيل" والخدمات الطبية ونجمة داود الحمراء على وجه الخصوص، تعالج إصابات الجسم والعقل والممتلكات في جميع أنحاء البلاد تقريبًا.

لم تعد الأحداث وراءنا ومن السابق لأوانه تلخيص الدروس واستخلاصها، لكن درس واحد وهو ليس جديدًا على الإطلاق، أصبح واضحًا مرة أخرى: دولة "إسرائيل" ليس لديها استراتيجية لكل من هذه الساحات، وبالتأكيد ليس مفهومًا شاملاً يرى العلاقات المتبادلة بينهما.

يكفي التركيز على افتراضين أساسيين ميزت السياسة وتبين أنهما لا أساس لهما من الصحة:

يركز الأول على توضيح الوهم المتمثل في أننا نجحنا في التمييز بين الضفة الغربية وقطاع غزة، وكلاهما عن القدس، والثلاثة جميعًا عما يحدث في الفضاء المدني داخل "إسرائيل".

لقد أوضحت الأحداث الأخيرة مدى خطورة إشعال عود ثقاب في إحداها، ومدى قوة إشعال حريق في الآخرين، والأهم من ذلك: مدى فشل علاج أي منهم.

للتوضيح: في سياق قطاع غزة، حتى بعد أربع جولات واسعة من القتال وجولات محدودة بينهما، كل ذلك في أقل من عقد، تمسك الحكومة بسياسة واحدة، بينما ترفض لسبب غير مفهوم استكشاف أو صياغة البدائل. الادعاء بأنه لا يوجد بديل للإجراء الحالي سوى وهم واحد وهو "القضاء على حمــ اس"، والذي تم رفضه حتى لا يعلق الجيش الإسرائيلي في طريق مسدود، الأمر الذي يشير إلى ثبات التفكير العقلي أو الاتزام بتأمين حكم حمـــ اس لأسباب لا صلة لها بالموضوع، وثمن استراتيجية التمايز هذه يدفعها أولاً وقبل كل شيء سكان غلاف غزة، وبالتصعيد - نكون نحن جميعاً.

الجانب الآخر من هذا الرسم التوضيحي هو الاستثمار غير المفهوم في استقرار حكم حمــ اس مع القيام باستثمار مهم بنفس القدر في إضعاف السلطة الفلسطينية، والتي في غيابها كان على الجيش الإسرائيلي أن يدير - وعلى المواطنون الإسرائيليون أن يمولوا حياة ملايين الفلسطينيين.

علاوة على ذلك، أشاد جهاز الأمن العام والجيش الإسرائيلي بقوات الأمن التابعة للسلطة الفلسطينية لمساهمتها في مكافحة "الإرهاب". 

حقيقة أن هذا النضال يخدم بقاء السلطة الفلسطينية لا ينتقص بأي شكل من الأشكال من الفضل الذي تمنحه لها قواتنا لإنقاذ حياة الإسرائيليين ومنع الهجمات العدائية في دولة "إسرائيل".

كل هذا مرتبط مرة أخرى بوهم التمايز: على خلفية أحداث الحرم القدسي والشيخ جراح وقطاع غزة وأعمال الشغب في مدننا، فليس من المستغرب أن تكون هناك تحذيرات من احتمال ترك العمال نوبات عملهم. والانضمام إلى المتظاهرين، ربما بالسلاح. 

حقيقة أننا مررنا بالفعل بمثل هذا التخلي حول حدث البوابات الالكترونية في الحرم القدسي - أدت إلى إضاءة حمراء في المؤسسة الدفاعية لكنها لم تجلب القيادة السياسية لتغيير الاتجاه واستيعاب حقيقة أساسية: هناك حد لاستعداد رجال شرطة السلطة الفلسطينية وغيرهم من الموظفين للتعامل مع الاتهامات في الأسرة، في القرية، في الشارع بأنهم خونة ومتعاونون.

في ظل غياب الأفق السياسي وعندما لا تمنع حكومتنا استفزازات المتطرفين اليهود للاماكن المقدسة الدينية الإسلامية وقيم القومية الفلسطينية، لطالما كان الحال أن الشارع الفلسطيني لا يرى خدمته كخادم للحلم الفلسطيني، ولكن كمساهم في بقاء الاحتــ لال الإسرائيلي.

ليس كل شيء في أيدينا، لن نحدد نوعية القيادة الفلسطينية، لكن يمكننا اتباع إجراء من شأنه أن ينفي مزاعم خصومها - من حمــ اس وغيرها، بأنه ليس لها الحق في الوجود، ونمنحها الفضل العام في الإنجازات التي تحققت في نوعية الحياة، كل ذلك ضمن التزام إسرائيلي بتسوية سياسية، وتطبيقه بقدر ما قد يكون، يمكننا تقوية المعتدلين وليس المتطرفين، الملتزمون بالحرب على "الإرهاب" وليس "الإرهابيين".


افتراض العمل الثاني هو وهم الوضع الراهن. إنه يحتوي على افتراضين لا أساس لهما: الأول، الذي يمكن أن يهدم باستمرار الوضع الراهن في المسجد الاقصى - المركب الأكثر حساسية في العالم - دون إشعال النيران. مثل كل رؤساء الوزراء الذين سبقوه منذ عام 1967، كرر رئيس الوزراء نتنياهو صيغة الوضع الراهن: "المسلمون يصلون في المسجد الاقصى، وآخرون يزوره". 

لكن هذا التأكيد تم تآكله، وتم تحديه مرارًا وتكرارًا من قبل المتطرفين الذين يوضح نهجهم بشكل صارخ السيادة التي تبرر إشعال النيران. وقد تم إيقاف هذه بالفعل في الأيام الأخيرة، ولكن ليس قبل أن نتعرض لأضرارها.

يشير الجانب الثاني من وهم الوضع الراهن الأوسع إلى جميع الساحات التي اندلعت أمام أعيننا وفي جوهرها: فشل الموقف السائد، والذي بموجبه عندما يبدو كل شيء هادئًا - لا داعي للعلاج، وعندما يتم تعزيز السلام الوهمي - لا نستسلم للضغط، لا نتعامل تحت النار. 

هنا أيضًا، يتوفر الرسم التوضيحي لأي شخص مهتم: ما نحدده على أنه الوضع الراهن هو في الواقع ضم مستمر. اعتاد أن يكون زاحفًا. اليوم يتسابق.

سلسلة واسعة من الخطوات، تبدو منفصلة عن بعضها البعض، ولكنها عمليا متداخلة مع تغيير جوهري في ظروف الساحة. بعضها عبارة عن تحركات تشريعية، والبعض الآخر يقوم بتوسيع البنية التحتية، والبعض الآخر عبارة عن مجموعة جديدة من الطرق وأكثر من ذلك.

على ما يبدو، كل شخص لديه قصة ومبرر. من الناحية العملية، فإنهم يخلقون صعوبات لأية محاولة للفصل بين الشعبين، تاركين الباب مفتوحًا لتسوية مستقبلية. 

يبدو أن كل من لم يفهم حتى يومنا هذا أهمية الفصل بين دولتين وشعبين وظهور "إسرائيل" كدولة يهودية وديمقراطية، لم يتقبل في الأيام الأخيرة سوى طعم الجحيم المتوقع.


جميع الحقوق محفوظة لـمركز حضارات للدراسات السياسية والإستراتيجية © 2020