هآرتس
كوبي ينيف
كل قتل عربي هو دفاع عن النفس
يوم الخميس، نُشر خبران قانونيان على ما يبدو غير مرتبطين، وهما في الواقع مقيدان بشدة ويلقيان ضوءًا حزينًا على ظلام الكائن الذي يُدعى "دولة إسرائيل".
في الصباح، أفادت صحيفة هآرتس أن المحكمة العليا رفضت طلب عائلة يعقوب أبو القيعان، الذي قتل برصاص الشرطة في قرية أم الحيران عام 2017، بإعادة فتح ملف التحقيق ضد الشرطة المتورطة في الحادثة.
هذا، على الرغم من التصريح بأن القضية "ليست الوقت المناسب للشرطة، على أقل تقدير" وأن أبو القيعان بريء على الرغم من ادعاء الشرطة بعد الواقعة أنه "إرهابي".
وبررت المحكمة العليا قرارها بالقول إن "الحدث التشغيلي استمر بضع ثوان، في عتمة الليل، في جو من عدم اليقين يحيط بكل المعنيين"، وبالتالي: "من الممكن أن ضابط الشرطة الذي يطلق النار في الظلام وهو يشعر أو يسعى لمنع وضع يهدد حياته أو أصدقائه بالطريقة التي يتصرف بها".
وبخصوص الادعاء بأن القيعان توفي في نهاية المطاف بفقدان الدم لأنه لم يعالج طبيا، قيل إنه "نظرا للفوضى التي سادت الساحة وفي غياب عامل أمر ومنظم للحادث، فقد يكون هناك أيضا فشل في معالجة الجرحى في الساحة ".
في المساء، ذكرت صحيفة "هآرتس" أن محامية المنطقة المركزية أبلغت المشتبه بهم في مقتل موسى حسونة خلال جولة القتل الأخيرة بأنها قررت إغلاق القضية الجنائية ضدهم بدافع البراءة.
لماذا البراءة؟ بادئ ذي بدء، لأن فحص سلاح [المشتبه به الرئيسي] "لم يجعل من الممكن التأكد على وجه اليقين من أنه نفذ إطلاق النار المميت على حسون" وعلى أي حال: "قبلت النيابة ادعاء الخمسة مشتبه بهم في أنهم أطلقوا النار دفاعاً عن النفس. خوف ملموس وحقيقي من الاصابة والاستنتاج ان اطلاق النار كان دفاعا عن النفس ".
لقد اعتدنا على حقيقة أن اليهود، بأي شكل من الأشكال، الذين يقتلون خلال "حدث عملي" (مظاهرة، عملية، حرب، إلخ.) مجموعة متنوعة من الأعذار المثيرة للشفقة. "الكاميرات الأمنية لا تعمل". "الاختبار الباليستي لم يسمح..." ؛ "عيار ناري بارز في خرطوشة الرصاص المطاطي" وهكذا. لكن الآن، فجأة، مرتين في ذلك اليوم، يخرج الرصاص من الجثث مثل تميمة من الكيس.
هنا، مجموعتان مختلفتان تمامًا، في حدثين مختلفين، وفي أوقات مختلفة، تتخذ نفس القرار بالضبط، كما لو كانت مكتوبة بنفس الخوارزمية أو الروبوت، ليقول: أطلق النار على العربي وقتله دفاعًا عن النفس ".
هل من الممكن أن تحكم أجهزة إنفاذ القانون في "إسرائيل"، من الشرطة إلى المحكمة العليا، ليس وفقًا لما حدث على الأرض، ولكن وفقًا للرواية الصهـــيونية؟ صحيح؟ ومع ذلك، قد يكون من المفيد تغيير القانون بحيث ينص على أن "أي قتل يهودي لعربي هو دفاع عن النفس، ما لم يثبت خلاف ذلك" (كما في حالة إيلور عزاريا بسبب التصوير).
